纪占武 邵荣策

（1.辽宁工程技术大学思政部 辽宁 阜新 123000；2.阜新市高级中学 辽宁 阜新 123000）

科学技术的发展，在推动人类社会发展和进步，提高人们生活水平的同时，使人与自然的关系更为复杂。依据人与自然关系的不同深度，可以把人类认识到和作用到的自然界区分为四种形态：天然自然、人化自然、人工自然和社会自然。

1 四大自然内涵及其存在

天然自然是人类认识和改造自然的背景；人化自然主要是人类通过科学技术实践活动认识自然规律的过程，属于物质变精神的领域；人工自然主要是人类利用自然规律通过技术发明和工程建设活动改造自然的过程，属于精神变物质的领域；社会自然主要是人类通过大规模的产业活动社会性地实现人工自然的生产和扩散的过程，属于物质变效益的领域。

现代科学技术进步也证实了关于自然界的这种划分是合乎历史和逻辑的。人类任何一项新技术的产生或新兴产业部门几乎都经历由天然自然到人化自然再到人工自然和社会自然的演化过程。

2 四大自然的转化性

把自然界区分为天然自然、人化自然、人工自然和社会自然，既是我们对自然界认识的深化，也是对自然界认识发展到现代的必然。但这种划分只是理论上的，只是具有相对意义，不同层次的自然之间是可以转化的。首先是人化的自然界，然后才是人工的和社会的自然界。人只有认识了自然界，才能改造自然界。而人对自然的认识，由于受到时空条件的限制，并不能一下子全部转化为改造世界的手段。又由于受到生产条件和社会需求的限制，这种人工物也不能马上转化为社会物。所以，社会自然和人工自然都只是人化自然的组成部分，从人化自然中获得的信息是变革自然界的依据。

3 四大自然内涵与特点

3.1 天然自然

3.1.1 天然自然内涵

天然自然”就是人类的认识和行为未曾影响到的自然，大到人类尚未认识到的宇宙现象，小到我们周围的未曾认识到的微观世界。天然自然是无限的，它为科学的发展提出了无限的问题，也为人化自然的拓展提供了无限的可能性。其的特点是：一是“天然自然”是第一自然，或者是一种“纯自然”“自在自然”，尚未被人了解的自然及其规律等;二是天然自然是“无人的”，人力无法影响几百万年以前的地球，更无法作用于亿万年前的太阳系、银河系；三是天然自然并非永远处于自在状态，它是科学认识的潜在对象和人化自然拓展的潜在领域。“我们的自然科学的极限，直到今天仍然是我们的宇宙，而在我们的宇宙之外的无限多的宇宙，是我们认识自然时所用不着的[1]。”

3.1.2 天然自然是演化的产物和非常态的集合

从宇宙大爆炸至今，宇宙已经有150多亿年的演化史，其间经历了各种状态。可分为天体演化态、恒星演化态、地圈演化态和适于人类生存发展的“常态”环境的形成和人的出现等几个阶段。正是各种演化态，给人类的认识自然提供了基础和平台。这样的宇宙和地球演化所经历过的各种状态，对于人类所需要的“常态”环境状态来说，是一种“非常态”。

3.2 人化自然

3.2.1 人化自然内涵

“人化自然”是第二自然，是人类观测所及从而能够感知的那部分自然，包括从总星系到基本粒子这个范围内 （2×1028－2×10－16cm）人类已经认识或者已开始认识的东西。人化自然物的最大特点在于都是人与自然物相互作用的结果，具有天然属性与人类学属性的二重性。其天然属性表现在：一是其产生过程是人体与自然物体的相互作用；二是这个进程的原料和动力都来自天然物；三是这个过程的后果和结果都符合自然规律，都带有天然自然的特征[2]。

3.2.2 人化自然是对“非常态”的了解集合

从演化论的观点来看，“人化自然”是科学发生作用的领域，是被认识但没有被引入人类社会存在的“常态”环境的各种“非常态”的集合体。人化自然是一种较高形态的人化自然物，是天然自然物“经过”人的干涉的过程，天然自然物虽然发生了某种形态上的或者数量上的改变，但尚未使之发生内在本性上的变化。

3.2.3 人化自然与科学

人化自然是人类进行认识自然的科学研究的领域。例如，人类运用光谱学及天体物理学的知识，对恒星内部的物质组成、存在状态进行科学研究，或者对黑洞的结构、特征进行科学推测，虽然人类的实践活动尚未直接作用，可是它已经纳入人类的认识领域了[3]。人类获得自然界规律性知识主要是通过人与人化自然之间的对象性关系实现的，在当代，更多的是通过科学观察和科学实验获得的。人化自然是科学是对“非常态”和“常态”系统要素的认识的知识体系，同时也是产生对“非常态”和“常态”生态系统要素的知识体系的认识活动。

3.3 人工自然

3.3.1 人工自然内涵

“人工自然”是第三自然或“人造自然”，是人类采取技术和工程手段改造、创建、加工过的自然界，是人类利用自然之材发明制造的人工物。从目前看，人工自然主要包括：一是受人类实践活动直接影响的那部分自然界（主要是生态环境）；二是人类利用自然界的材料所创造的人工物 （如各种新材料、新工具、人工建筑乃至模拟思维功能的人工智能机等）。

3.3.2 人工自然是“非常态”引入“常态”的集合

人工自然是人类通过技术手段引入人类社会存在的“常态”状态的各种“非常态”，在人工自然中凝结着人们的创造性、能动性，表现了技术的作用，属于精神变物质的领域。人工自然是技术发生作用的领域，即人类通过技术手段引进人类社会存在的“常态”状态的各种“非常态”的集合体。但由于“人工自然”是人类通过技术手段引进人类社会存在的 “常态”状态的各种“非常态”，它当然要服从自然规律按某一些自然规律，却并不听从任何自然规律而自发起作用。

3.4 社会自然

3.4.1 社会自然概念的提出与发展

社会自然的概念最早是于光远在上世纪60年代初提出的。进入新世纪，第一个从产业哲学的角度对社会自然进行全新阐释，特别是从积极的意义上加以肯定的是曾国屏。他认为，工业化以后，作为人类活动的最主要形式——产业实践，从其他的实践形式（比如科学、技术和工程等）中凸显出来。“通过产业实践，个别的、偶然出现的灵感、创意、发明、发现、人工物实现了社会化的传播，天然的自然演化成为了社会的自然，诞生了社会系统实在[4]。”社会中的人通过产业实践生成的人化的社会的自然，内在地联系着天然的自然，从而实现了“工业中向来就有的那个很著名的人和自然的统一[5]。”

3.4.2 社会自然内涵

社会自然是第四自然，是技术发明（或工程建造）的人工物与社会性有机地结合起来，将个别的、偶然的、不自觉的人工物，通过产业、产业实践转变成为普遍的、必然的和自觉的人工物即社会的人工自然。社会自然的特点是：一是社会自然的形成过程是追求普遍性的过程；二是社会自然的形成过程也是追求效益性的过程；三是社会自然随着人类生产力的发展和生产方式的进化而拓展，它的拓展过程主要是由产业史所表征，人类的产业史就是生产工具不断更新，生产关系不断调整，产业集群不断拓展，产业结构从一次产业占主导逐渐向二次、三次产业为主导的演化过程。工业化和城市化的过程就是社会自然的形成过程。

［1］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第20卷[M].北京：人民出版社，1971：580.

［2］朱志宏.人工自然演化与生态演化的对比研究[J].晋阳学刊，2006（2）：64.

［3］万长松.产业哲学导论[M].东北大学出版社，2008：185-206.

［4］曾国屏.产业实践：社会自然的生成[J].自然辩证法研究，2007（7）：8.

［5］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，199：76.