梁小平

略论东北少数民族的树木崇拜

梁小平

树木崇拜是人类宗教历史上最普遍的习俗之一，在世界各民族都能找到其痕迹。在原始人看来，树木和动物一样，也有与人类相似的生命和灵魂。它能够说话，能够促进生产和人类繁衍。而“庄严伟大的树木常被视为具有神圣的性质而在其下开重大的部落会议。森林中的居民以林木与他们的生活有密切的关系尤常以树木为崇拜的对象。”(1)

在中国，树木崇拜普遍存在于古代诸历史时期的各民族、各地区，甚至在近现代的中国都能寻找到其踪迹。但这些树木崇拜因地区、民族的不同而风格迥异。仅以崇拜对象为例，有榕树、橡树、桃树、柳树、榆树、杨树、松树等。而在中国东北，树木崇拜占有尤为重要的位置。中国东北曾覆盖着广袤无垠的浓密森林，与其他民族一样，由于远古生产力水平的低下，人们在面对自然现象时无法驾驭，遂产生了对超自然力的畏惧和崇拜，认为包括树木在内的万物皆有神灵。况且，神秘茂盛的森林不仅是养育他们的摇篮，还为他们提供了生活必需品和活动场所。因此，包括东北诸族在内的人们将自己的生活、生命和生死都与树木紧密结合起来。

一、东北的柳文化与桦树皮文化

东北少数民族崇拜树木的种类较多，如达斡尔族人崇拜老松树、稠李子树、老柳树、榆树、白杨树、白桦树等；鄂伦春族崇拜榆树、白桦树、柳树等。其中，尤以崇拜柳树为最，桦树次之，形成了特殊的柳文化和桦树皮文化。……