○顾 斌

《红楼梦》是曹雪芹在一个特定的时代，在经历了一番特殊的经历之后，用独特的艺术手法，写出来的具有划时代意义的伟大作品。当这部作品还在以手抄本的形式在少数人中流传时，就有人开始对小说人物、故事情节、思想内涵进行品评；对《红楼梦》“本事”进行索解，试图解开曹子之言与《红楼》之味。到了清嘉道年间，士大夫阶层更是争相传抄阅读《红楼梦》，“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”，阅读、评点《红楼梦》成为一种时尚与学问。这种早期对《红楼梦》“本事”的索解被后来的红学研究者称之为“旧红学”。

1921年，胡适《红楼梦考证》发表，他运用大量的曹雪芹家世材料考证《红楼梦》是作者曹雪芹的“自叙传”，一反蔡元培提出的《红楼梦》是作者在“悼明之亡，揭清之失”的牵强附会之说。《红楼梦考证》的发表标志着“旧红学”的终结和“新红学”研究时代的到来。时至今日，“新红学”研究刚好走过了90年的历程，回顾这段漫长的“研红”之路，不难发现这段历程并非一帆风顺，而充满了风雨。但可喜的是在一代代学者的共同努力下，“新红学”研究在风雨中前行，取得了惊人的成就。

考证红学：山重水复疑无路柳暗花明又一村

红学史上影响最大、实力最雄厚的红学派别是考证派红学。考证派红学的创始人是胡适。在具有划时代意义的《红楼梦考证》一文中，胡适得出以下六条结论：

（1）《红楼梦》的著者是曹雪芹。

（2）曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹頫的儿子，生于极富贵之家，身经极繁华绮丽的生活，又带有文学与美术的遗传与环境。……