论白先勇《台北人》的命运意识
2011-08-15王艳平
山花 2011年8期
王艳平
论白先勇《台北人》的命运意识
王艳平
人类从诞生之初,就希望能够自主决定生存形态,但却最终发现这几乎是不可能的。人的生存总是处在一种身不由己的境地,为了自己的追求与向往,人们也不断作出努力和抗争,但一次次抗争的结局总归于失败,于是人们就臆想冥冥中可能存在某种神秘的力量——命运,于是这也就成为人们对自己身不由己的生存状态最好的借口。从《论语》的“死生有命,富贵在天”到《庄子》的“知其不可奈何者,命也”,以及我们经常提到的“谋事在人,成事在天”等,可以看出命运观念深入人心。古今中外很多哲学家、文学家也阐述过对命运的理解。作为我们最先认识的台湾作家白先勇在他成就最高的短篇小说集《台北人》中,也通过他所塑造的一系列形象,凸显了他对命运的理解,表现了其浓厚的命运意识。
《台北人》是一本深具复杂性的作品,由14个短篇小说构成,其中人物几乎囊括了台北都市社会各阶层:有“大”人物,如年迈挺拔的儒将朴公(《梁父吟》);有“中”人物,《花桥荣记》中的老板娘;有“小”人物——下层社会的“总司令”(《孤恋花》)。这些人物贫富悬殊,行业各异,但从他们身上,我们不难找到共同点:他们都在受命运这只巨手的无情拨弄,由于命运,他们倍感生存的无奈、凄惨和苍凉,而且在命运的神力作用下,他们都身不由己地归于这样或那样的“毁灭”。
白先勇对“命运”的阐述,从他的《台北人》第一篇《永远的尹雪艳》中可见一斑。……
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