田 园 （徐州师范大学音乐学院 江苏徐州 221116）

上古三代蕴藏的儒家乐教思想观念探析

田 园 （徐州师范大学音乐学院 江苏徐州 221116）

儒家乐教思想由孔子创立，经后世儒家学者不断完善形成体系，但自孔子之前的上古三代的乐教行为中，已经蕴藏了儒家乐教思想的许多观点。本文重点探讨上古三代蕴藏的儒家乐教思想观点，以及上古三代儒家乐教思想未能完备形成体系的原因。

上古三代；乐教思想；政治性

序言

儒家学派诞生于战火纷飞、群雄争霸的春秋时期，普遍认为创始人为中国古代伟大的思想家、政治理论家、教育家孔子，但儒家乐教思想的观点并非均是自孔子之后才开始出现。孔子一生倡导周公的礼乐制度，甚至有人认为儒家的学说实际上是“周公作之，孔子述之，荀卿传之”。[1]

一般认为：儒家主张仁与礼、美与善、情与礼的统一[2]，重视音乐，认为它具有巨大的伦理教育作用和社会政治作用[3]。事实上，从夏商周三代的乐教行为中，已经隐约可以看到儒家乐教思想的影子。

一、上古三代蕴藏的儒家乐教思想理念

（一）音乐阶级性的出现

从夏开始，人类社会进入奴隶社会，随着私有制和阶级的出现，音乐的阶级性也开始逐渐显现。礼乐的内容从氏族社会时期主要用于图腾祭祀等礼仪活动，进而转向对王权统治和对君主的歌颂，礼乐的职能由与社会生产活动和氏族生存相联系转变为满足王室贵族享乐生活的需要和神权统治，新的“礼”与“乐”都是以王权为中心建立起来的。……