切·米沃什 庞晴/译

布罗茨基是作为一个可供依靠的扶壁出现的，他对于许多诗人同行来说都具有重要的参考意义。正是这个人的工作和生活经常提醒我们：如今一再被我们谈论或写到的等级制度确实是存在的。这个等级制度并不能通过三段论的方法推演出来，也不能通过讨论得以解决。它通常关系到以下因素：美与丑，真与假，仁慈与残酷，自由与专制。总之，等级制度对那些身在高层的人报以敬意，对那些身份卑微的人并非冷眼相看，而是嗤之以鼻。

“崇高”这个标签适用于布罗茨基的诗歌。他命中注定要做一个思想高傲者的代表，正如普希金在米克维茨中所看到的：“他从高处俯瞰生活。”

在一篇散文中，布罗茨基称曼德尔施塔姆为文化的诗人。布罗茨基本人也是一个文化的诗人，很可能这正是他的创作与这个世纪最深的潮流暗合的原因，正是在被灭绝的威胁下，他发现过去是一座难以穷尽的迷宫。穿透这座迷宫的最深处，我们发现从过去保留下来的一切都是建立在等级制度上的分化原则的产物。身在古拉格集中营的曼德尔施塔姆疯狂地在垃圾堆中寻找食物，这是专制制度造成的事实，他注定要沉沦被消灭。曼德尔施塔姆向狱中的难友朗诵他的诗歌，这是一个崇高的时刻，它使生活变得可以忍受。

布罗茨基用诗歌建立了一座桥梁，这座桥梁跨越了数十年来并不新奇的俄罗斯语言，并因此和他的诗人前辈曼德尔施塔姆、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃取得了联系。……