●陈锡波

有朋友喜欢说， 对联只是中国才有，是我们的文化遗产，是国粹。

对联是国粹吗？ 首先必须明白对联和国粹这两个基本概念，就是说，必须首先知道什么是对联、什么是国粹。

联，是诗的基本单位； 对联，就是对仗的联，原是唐代律诗中要求对偶的联。 唐代诗人在南齐沈约首倡的四声基础上，将四声两元化分为平仄，既继承了声律和谐跌宕之优美， 又避免了过分繁琐之羁绊；同时确定诗中对仗的应用，避免上下句用字的重复， 比其它诗文的对偶句更加严谨。 元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭》中说：『沈(佺期)宋(之问)之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。 』律诗集平仄声律之美妙与骈偶文体之华采，在中国文学史上独树一帜。 讲究平仄与对偶，是唐诗有别于先唐诗歌的特色。 这个特色，集中地表现在颔联和颈联， 这两联既要协律，又要对仗。 马萧萧先生一九八七年在《名联鉴赏词典》的序中说，『这时诗词中的对偶句已经被称为「对联」了。』顺理成章，对联，以颔联和颈联平仄和对偶的要求为标准，作为一种独立的文学样式从唐诗中脱胎而出。 对联，既然自成一家，就不只是诗的一部分， 而是独立的文学作品，每句字数也有所变化， 不限于五言和七言。

国粹又是什么东西？ 任何国家，任何民族，都有其独特的、别的国家或民族没有的物质或非物质的事物，但是，并不是凡是自己所有、别人所无的东西，就可以称为国粹。 粹者，精华也。 国粹，乃国之精华。

那么，对联是不是国之精华？……