许宁

摘要：董仲舒和韩愈的儒学文化观具有不同的特色。董仲舒需要整合百家之学，而韩愈面对三教合流的历史趋势；董仲舒主张尊孔，韩愈提倡尊孟；董仲舒侧重于立道，而韩愈侧重道统的弘传；董仲舒重视天人关系，韩愈关注心性问题；董仲舒对汉代经学产生了深远的影响，而韩愈与宋代理学亦有内在的思想连接。这在一定程度上凸显了汉、唐儒学的基本特征及其思想史意义。

关键词：汉唐儒学；董仲舒；韩愈；汉唐文化观

中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：1672-4283(2011)03-0055-05

汉、唐儒学发端于先秦儒学，但在关于儒学历史分期的讨论中，并未受到特别的关注，如在牟宗三“儒学三期说”中，汉、唐儒学仅被视为先秦儒学的遗绪，语焉而不详。本文认为，汉、唐儒学不仅是传统儒学史的重要发展阶段，而且各自具有不同的特色和风格，不应漠视甚至否定其思想史的意义。其中，“独尊儒术”是后世对董仲舒基本主张的概括，反映了汉代经学的精神主旨和主要方向；韩愈则在唐代率先提出了儒学“道统”论，建立了儒家文化的精神谱系，对宋代理学产生了深远的影响，我们可以称为“重继道统”。将此二者作为汉、唐儒学文化观的个案加以比较研究，有助于深化对汉、唐儒学基本特征与思想精华的认识。

一、文化思潮：百家与三教

秦汉之际的学术思潮是百家之学，因政治形势变化而各有侧重。秦代以法家为主而兼采儒家与阴阳家，汉初以道家为主而兼采法家、儒家。……