蔡方鹿

摘要：汉唐时期的儒学是中国儒学发展的重要时期，占据了社会意识形态领域的正统地位，最大程度地适应了宗法社会这个当时最大的社会存在。汉唐儒学在哲学上综合诸家思想，并与佛道对立融合，促使天人感应的宇宙模式逐渐向本体论哲学转化，在与各家各派相斥相容的过程中得到了发展；而在经学上采用重注经疏释的繁琐治经方式将儒学经学化又有其相对落后于社会发展要求的一面，这就对宋代儒学的发展与创新提出了新的时代要求。

关键词：中国哲学；儒学；汉唐儒学

中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：1672-4283(2011)03-0047-08

汉唐时期，儒学自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来成为官方学术，占据了社会意识形态领域的正统地位，对中国文化与中国社会的发展产生了重大影响。自汉代以来，中国传统文化以儒学为主体，而儒学离不开经学的流传和形式。在儒家经典基础上建立起来的汉唐儒学，不仅是汉唐时期儒学史的主要内容，而且与其他学术流派相互较量、互争长短，由此形成了自己的基本思想特征，并影响了唐以后儒学和中国哲学的发展。探讨汉唐儒学的基本思想特征，对于深化中国儒学的研究乃至促进整个中国哲学的研究都具有重要的学术价值和意义。

一、儒学最大程度地适应了宗法社会这个最大的社会存在

汉唐儒学之所以与先秦儒学不同，占据了社会意识形态领域的正统地位，是因为经过历史和时代的选择，儒学最大程度地适应了中国宗法社会这个基本的国情和最大的社会存在而成为官学。……