●赵瑞琴

对联的传承，为何要说冷与热呢？ 是因为做学问，想要学好学精对联，探清对联发展的脉络，就要心远喧嚣，摒除浮躁，静下来认真地学习，即范文澜先生所言『板凳要坐十年冷』， 这就是对联研究的『冷』。 而热呢？ 是要热心弘扬对联文化，加强组织、人员建设，利用各种有利条件做好对联的宣传普及工作，让对联这一群众喜闻乐见的艺术形式重新回到百姓心中，为陶冶人们的情操、丰富群众文化生活和构建和谐社会而服务。

一、对联研究的冷，即沉下心来多做点学问

（一）对古联、前人的联要尽可能准确地保留其原貌、全貌。

很快就要到对联集成年了，各地学会都在紧锣密鼓地进行集成的搜集、整理、成书工作。这是联界的一项大事、盛事，可以说是一件功德无量的事。 曾蒙朋友惠赠》北京对联集成《与》中国对联集成· 河东卷《各一套，得闲便看上几页。其中那些古联，特别是宫殿、庙堂、牌楼等处的对联，用典颇多，有许多取自古代儒学经典著作的原文、原句。 看这些对联并不轻松，起码对我这个学浅之人来讲，是很有些困难的。 可是当我慢慢地从网上查到原文出句，回头再来看联的时候，感觉这寥寥数语的联文中， 竟有着太多的意蕴。但是其中若是文字有误，就给解读带来了很大的困难，很易误解误传。 因为集成之类的大部头书与重在交流更新的报刊不同，其成书不易，要耗费巨大的人力物力财力，不可能动辄修订删改。 一旦成书，是要做为工具书和权威资料的，所以很需要冷静、严谨、负责的态度，减少错讹。……