黄向文

情色作为“五四”觉醒的现代作家一开始追求身心自由、反抗人性压抑的主题之一，大都以家庭、婚姻、爱情为题材，从中展开对情色的叙述，力图打破“眶和骗”的旧文学，寻求自由与民主的现代性表达。可对于这些作品和现象，我们要么有意回避，要么语焉不详。情色这个词在许多研究者的观念里还是洪水猛兽，讳莫如深。这不仅遮蔽了我们的视野，也遮蔽了这一现象在文学史中所应得到的地位和价值确认。

先锋小说家余华虽然不曾像郁达夫说的“文学作品都是作家的自叙传”那样，把情色作为创作的圭臬，但他作品中独特的情色话题和描写在先锋理念的表达里却有其重要的作用和地位。因此，以情色这一角度观照余华的小说世界，除了能让我们更真实地把握作家的创作意图外，还能为我们把握先锋文学这一曾经轰动整个文坛的思潮提供另外一种方式，从而向它的更深层次开掘。

宏大叙事的消解

情色在“五四”时期作为一种小说的叙述策略被提出来后，就形成了一股在小说中争相运用的热潮。不久之后又在革命文学的兴起时受到质疑，不管是情色本身还是它的一出场和发展，都带有很强的争议性。到了80年代，小说的理念开始对“五四”文学的传统进行回归。先锋小说以其怪异的叙述方式、独特的感觉体验、超前的语言实验在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面对文学的主流意识形态形成强烈的冲击。在叙事革命这一层面，先锋小说集中体现在颠覆那早已成形的集体主义写作下的宏大叙事的写作策略。……