海上名家吴子深

2011-07-10王铿

检察风云 2011年20期

文/ 王铿

海上名家吴子深

文/ 王铿

民国初年上海画坛济济多士,全中国书画艺文精英或久或暂都曾流连于十里洋场,使“海上画派”成为广义的民初时期中国书画的象征。能跻身上海艺坛者皆一时之选,“三吴一冯”更是其中佼佼，即吴湖帆、吴子深、吴待秋、冯超然也。

吴子深生在苏州富家，除家有百亩田外，还积有万卷藏书，并建有桃花书屋及翠玲珑馆，家藏金石书画。六岁时，吴子深由表兄包天笑（著名小说家）启蒙学问，负起教授表弟四书五经、唐宋诗词及作诗之法。1910年，为习得一技之长，随舅父曹沧州学医。曹沧州本为江南名医，后被征召入宫为御医。吴子深随侍四年，因而有机会跟随入宫，见识大开，因刻苦力学，深得舅父赞赏，除传授最拿手的“伤寒”疗法，又将手批明刻本各类医书让子深钻研。同时，吴子深在北京也有机会收购不少宫中婢仆太监自大内偷出来的书画、纸张及古董，对艺事大有助益。

1923年，吴子深移居上海。后在上海哈同路（现名铜仁路）慈惠南里挂上“吴子深医室”悬壶行医，当时吴子深不但享誉艺坛，在医界也是声誉卓著。

1927年吴县公益局指令“以沧浪亭为古迹名胜，亟宜保管修葺，令颜文樑负责保管”。因亭园满目荒芜，由吴子深斥资五万四千银圆，建造希腊式的校舍，使苏州美术专科学校与上海美专、北平艺专和杭州艺专并列全国四大美专，以苏州美专的校舍最为美轮美奂。

苏州美专成立校董会，吴子深为主席校董，其他校董皆系挂名，并不出钱。聘请颜文樑担任校长。这年，吴子深又创办了苏州农桑学校，1929年9月吴子深赴日本考察美术教育。归来后，在美专校董会及校务联席会议宣布，已通知账房王伯良签出支票3万元，买下沧浪亭东侧徐姓拥有的四亩土地扩建校舍。

吴子深与颜文樑结为知交，重建苏州美专，主张中西并重，可知吴子深绝非盲目崇古的“卫道”者，而是廓然胸襟的实践者。吴子深对西画的阴阳向背也颇有心得，颜文樑每作油画，吴子深得空在旁观其用笔用色，并请颜文樑画了四幅以四季为题的油画，吴子深亲写画题，春为“浅红嫩绿远山春”，夏为“绿树荫濃树绕水”，秋为“赤霞光烂火烧天”，冬为“月黑灯昏残雪夜”，这项中西并重的艺坛佳话，充分体现吴子深在绘事上的开放作风。

原苏州美专校区现已为展览馆，展出的尽是颜文樑的作品，吴子深已默默无闻。苏州美专校友会的校友们，只纪念颜氏，不念及吴子深，饮水忘思源，洵可慨也！

1930年，吴子深游历关陕一带，寓居西安四个月，与农业专家晏阳初、水利专家李仪祉等交游，又兴慈善之心，计划在西北创办一处示范农场以开发大西北，但被杨虎城（与张学良一起发动西安事变者，时任国民党陕西省政府主席）所拒，适值西北大旱，吴子深捐资40万元国币兴办一所救济院，收容孤儿、救济灾民。

秋阴琴声（立轴）吴子深 1942年作

1942年，吴子深所作“竹石图”，为大收藏家庞元济誉为“逸品”；1943年又画“梅竹双清”，张大千见之赞为近世“难得杰作”。吴子深之“画风古朴婉丽、意致高远”（著名评论家王琪森先生的评语）。

1946年张大千在北平以重金购得五代董源的“江堤晚景图”及其他名家作品，12月间返回上海，收郁氏五姐妹（台湾新党主席郁慕明的姐妹）还有吴子深的掌上明珠浣蕙为大风堂弟子。吴浣蕙，丽质天生，聪慧颖悟，当时年仅15岁，已深得其父精髓，艺事颇有成就。从此，张大千与吴子深以“亲家”相称。

值得一书的，浣蕙在席间将元代黄溍《临大痴道人富春山图》呈与张大千，作为拜师之礼（其实是吴子深所赠，足见吴子深之出手大方），对于嗜古如命的张大千，当然如获至宝，以至于以后数十年天南海北的旅居生涯，此画卷都“相随无别离”了。

吴子深以善董香光山水闻，所作山势润秀，皴染柔俏，以藏董其昌书画颇多，故其山水、书法均学董。师从顾若波山水外，更擅山水、兰竹。

此前，于1934年4月6日《申报》刊吴子深润例为一幅三尺80元、四尺140元、五尺200元、六尺300元；条屏三尺60元、四尺80元、五尺120元、六尺180元；扇面折扇28元。

1950年吴子深赴香港，1951年吴子深在思濠画廊展出山水松石兰竹数十幅，其中与张大千合作者逾十幅，此时画的标价远低于上海时期，画展中有用明代画纸所绘之竹林，此纸为张大千所赠。

1957年，香港坊间有人求售一件《仿王叔明松竹涧泉图》锦屏，其中吴湖帆画松，吴子深写竹，吴待秋缀灵芝，冯超然题字，并有沈尹默题七绝：“松芝奇石竹清妍，所好由来俱在山，恰似冯吴四君子，一丘一壑总相关”，此画会聚群英手迹，后又得南张北溥（溥心如）润色列名，极为难得，此屏为香港富商王剑伟珍藏。

1952年春，吴夫人偕女浣蕙来港与吴子深团聚，生活才上轨道，1957年后在东南亚各地开过五次画展，并遍收各地门生。1958年香港刊行《吴子深兰竹树石画谱》。

1964年，吴子深带着一肩行李，两袖清风，赴台湾住台北市和平东路老旧式建筑内，当时该地还是水田环绕，吴子深虽出身豪富，却能安贫乐道，陋巷瓢饮，怡然自得。当家财万贯时，乐善好施，兴学赈灾，慷慨大气；当迁徙流离，家道薄弱，仍然寄情书画，恬淡自适。吴子深的风范行谊，极像元四大家中的倪云林与吴仲圭。吴子深名士风度，不修边幅，衣襟上的墨迹到处沾染。

后经张大千推荐在台湾艺术学院国画系担任教授，有了固定的收入加上入室弟子渐众，生活稍有改善，吴夫人及爱女浣蕙旋即来台再次团聚。1971年8月，吴子深在台北市中山堂举行一生中最后一次画展，12月所著《吴子深画谱》出版，并附有画法说明及英、德、日三国译文，张大千写成二尺跋四张以资推崇，同年并以五屏巨幅《云山无尽图》，获中山学术文化基金会美术奖，这一年张大千托人转达希望与吴子深各画册页十二幅，然后互相交换各半收藏，可惜吴子深作画严谨，进度极慢，至过世时犹未完成半数，未能达成大千心愿，成为艺林憾事。

1972年5月24日以七九高龄溘然长逝，一代大师，富贫两忘，笔墨相伴，无憾地驾鹤西去，6月6日设奠大殓，将这位清风道骨的书画巨匠，安葬于阳明山公墓。

吴子深毕生服膺“文人画”精神，他主张书画境界笔墨的养成，就得多读书、多临摹、多观赏、多钻研古代名家墨迹，方能心领神会，落笔不凡。吴子深认为“文人画法与绘事家，虽同是以笔墨敷物象形，而怀抱各殊，作品亦不相同，盖自顾虑头王摩诘，宋之董巨二米三赵，及元代之高赵黄王倪吴，明之文沈，清初之四王恽吴，皆胸罗卷轴，德学兼备，偶然涉笔，云峰烟树，全是天真。所谓藉笔墨以摅发性情者，不可以迹象求也。……至于绘事家，则专心形象取胜，无游行自在之乐，实非吾辈所尚”。（吴子深著《客窗随笔》，香港版）。