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手足口病“肌表—经脉—脏腑”传变假说

2011-06-11聂广洪可聂凡袁虹田一梅李秀惠

环球中医药 2011年5期
关键词:中医药

聂广 洪可 聂凡 袁虹 田一梅 李秀惠

1 疾病模型的现实困惑

笔者承担了国家中医药管理局行业建设项目“中医药治疗手足口病临床方案与诊疗规律研究”(200907001-3)及深圳市科技局项目“手足口病表邪传里、逆传的标志界定和易传因素研究”(201003134),在界定发病时属于“表邪”或“表证”的判断上遇到了困惑。因为多数患者并无“疹前期”,那么以出疹为首发者是“表证”还是“里证”?如是表证,无论外感病的“六经”、“卫气营血”和“三焦”辨证,其表证(或卫分证)中均无“疱疹”或“丘疹”的表现,那么它们就一定是里证吗?一般而言,“伏气温病”有“自里而外发”的特征,手足口病是一种“伏气温病”吗?显然,根据中医药理论,它不具备伏气温病的特征。此外,温病有“九传”之说,出疹是否为“由里出表”,抑或“由表入里”?都难以圆满解释。

前科学哲学协会会长的美国明尼苏达大学哲学教授Ronald Giere,在《不谈规律之科学》(Science without Laws,芝加哥大学出版社,1999)中的论述:科学知识的核心要素是模型,而不是规律;模型是创造出来的,不是发现的;需要回答的经验性问题,不是理论是否为真,而是模型对于特定的样例(cases)是否适用。既然疾病的诊断模型是创造出来的,古人创造了外感病的“六经”、“卫气营血”和“三焦”辨证,我们能否进一步创造“出疹性疾病”的新辨证模型?而且,“表证”的概念是否可以商榷?“表证”的范围能否扩大?

2 表证范围的理论修订

2.1 外感病的其他传变模式

带着上述观点,笔者检索了《黄帝内经》等古籍,发现除《素问·热论》有“六经传变”的说法外,外感病的传变模式还有以下几种:

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