文/ 贾 芸 冯 树

贾 芸（广州美术学院 副教授）

Jia Yun,（Associate Professor, Guangzhou Academy of Fine Arts）

冯 树（广州美术学院 副教授）

Feng Shu（Associate Professor, Guangzhou Academy of Fine Arts）

一、瑶绣是瑶族文化的符号化载体

瑶族是中国人数较多的少数民族之一，亦是移居海外的少数族裔华人人数较多的族群之一，在中国大陆主要聚居在广东、广西两省。瑶绣是瑶族服饰的重要装饰手段，是粤北山区瑶族传统技艺，已经被列为省级非物质文化遗产。上世纪中叶以来，尽管历经磨难，瑶绣技艺仍能传承不断。但从上世纪后期始，随着广东省经济飞速发展对劳动力的需求、城市化进程加速、大众传媒的普及所带来的经济与文化冲击，瑶族村寨文化迅速与汉族文化同质化，更普遍出现村寨空心化现象。经济大潮和主流价值观带来的审美趣味的改变令瑶绣服装不再作为瑶族文化认同的符号与标志，导致瑶绣技艺濒临失传。

瑶绣品所携带的瑶族传统文化信息与口口相传的瑶歌共同组成可在瑶族同胞中认知的符号体系，在改革开放后的二十年间逐渐崩塌。笔者于1990年带本科生到粤北瑶族地区考察时所经之途或所落之点都随处可见极具特色的瑶族装束，瑶族传统节日中其歌舞亦华丽壮观发乎自然。但是自2007年笔者因课题研究再赴粤北地区考察时，所到之处瑶族中青年一代都已经完全汉化，几乎不会做刺绣，听不懂上辈的瑶歌，作为非物质遗产的瑶绣技艺极有可能断绝于我们这一代。“一旦一个传统社会消失了，如果没有关于这个社会的详尽记录，整个人类也就失去了它。……