文人和妓女的互动
2011-05-30顾文豪
新民周刊 2011年20期
顾文豪
《海上花》里头一上来就是一位王老爷在怄气,一个现实生活里吆五喝六的人物心甘情愿在长三堂子里受女人气,似乎于他而言还是一大乐趣。古代中国男人从来不缺女人,尤其是成功的士大夫或文人,几乎个个三妻四妾。他们上妓院去的真正目的并非一夜缱绻,而是去找一种男女的平等关系,好比这位王老爷,在妓院里头受气,也是极妙的享受呢。换言之,妓院对这些男人来说就是学习和实践谈恋爱的场所。
作为人类历史上最为古老的职业,娼妓的存在,除了人性天生的蔽障之外,亦有其与诸多社会领域的勾连原因在。日本汉学学者斋藤茂先生的《妓女与文人》即尝试从“妓女的起源”、“妓女的技艺和日常状况”、“名妓与文人”、“妓院与小说、戏剧”、“新文化与妓女、妓院”等六大方面对古代中国最重要的两大社会群体之关系做了一次小小的梳理。
自春秋时代始,妓女即存在于中国社会诸多方面,大致可分为宫妓、家妓、营妓、官妓、民妓五大类型。除了纯粹的身体交易之外,古代妓女必须学习各种技艺,尤以琴棋书画、歌舞诗词为重。古代社会,上等家庭的妇女耽玩丝竹,或恐有伤德行;亦不宜文学程度太高,有时同样会被认为有损妇道;至于绘图吟诗、织锦刺绣,大多作为颐养气性的方式而被允许。但妓女不如此,单凭身体交易的只是低等妓女,具备出众的才学技能的妓女方能获致青眼。
虽然妓女接触社会上各色人等,但无疑,她们和文人的交往流传最多。……
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