胡展奋

南京彭宇案暂告一段落的今天，各地不同版本的“彭宇案”却如雨后春笋般出现，接二连三地上演着一出出道德悲剧。佛山2岁女童小悦悦被撞后，路人视若无睹的事实，犹如一块烧红的烙铁，为麻木的社会打下一记道德崩溃的烙印。

此事刚刚发生之时，有极其龌龊的人用恶毒的揣测质疑施救者陈贤妹的救人动机，于是最终的结果是，善良的陈贤妹用离开佛山回老家的方式，证明了自己的无私。这叫“逼善”，极其龌龊的人大概可以窃笑了，他终于矮化了他无法企及的人境，寰球也同此龌龊了。

真正的行善之人离去后，作秀的“助人者”却马上粉墨登场，甚至在其作秀的虚假行为被媒体揭穿之后，仍旧打着“弘扬社会道德风尚”的旗号，粉饰自己的“炒作”之举。这算是填补空白嗎。

对善举，弘扬宣传，古称“表旌”，现在我们姑且可称“炫善”。“炫善”对一个正常社会来说不但应该，而且必需，好事应该走万里，雷锋当年就是“炫善”的成果，问题是，善举的力量是真实，作假就可能走向反面了，有一个词一直很可怕，很绝杀，那就是——“伪善”。

对于尔玛公司几位员工的炒作行为，公众难以相信尔玛公司给出的回应，即有关此次作秀并非出于功利的说法。因为基于尔玛的公司性质，为打造诸多网络红人的幕后推手，“炒作”正是它们的主营和强项。如果抛开此事件可能为该公司带来的功利因素不谈，笔者倒是反着看，看出了事件的另一面，从心理学的角度上讲，类似的行为其实曲折体现了人内心深处亟需被社会尊重和认同的渴望。……