杨 军

近日，北大副校长海闻和校内一教室管理员的事情被炒得沸沸扬扬，事情的描述很简单：管理员来到教室门口，大声催促道“锁门了，时间已过”。海闻在得知教管员身份及来意后，对其说：“教学重要还是锁门重要?”随后海闻情绪有些激动，说话有些失态。“我告诉你，我可以明天就让你走人!”

网上争论激烈，一派认为管理员不过是职责所在，海闻有点以势压人。另一派则认为，学校行政后勤大于老师学生的现象早就该有人出面管管了。随着争论的升级，事情正不断被妖魔化。我等虽不在现场，但常理推断，海闻是著名经济学家，治学态度之认真和对学生之关怀时有耳闻，并不是人品素质低下之辈，如果管理员只是正常地提醒一声到时间了，断不会引起勃然大怒。而管理员的态度可能是一种普遍现象，不知多少高校的教授、学子被呵斥而无可奈何。

因为缺少了对知识的敬畏之心，著名教授、北大学子，在管理员眼里并不值得尊重，当然，如果他知道是副校长，肯定不会是这种态度，他“尊重”的是权力。但是，这名管理员并不能因此而受到指责，他不过是被社会洪流裹挟的不太会自己思考的一分子。中国古语称“礼失求诸野”，在传统中国社会，即使在最偏远的山村，公序良俗也是有普遍认同和遵守的，即使不识一字，也会从父辈那里传承最初的敬畏和悲悯之心。

当中国实行改革开放和市场经济，原有的价值体系被打破，但是相应的道德体系和社会哲学基础并没同步建立，于是随着GDP的一路狂奔和社会财富的迅速积聚，各个阶层都在不断丧失内心的笃定和从容，似乎每个人都找不到自己的位置，于是缺少了彼此的和谐和包容。极端者甚至疾呼：“知识分子生活在这个年代，是一件斯文扫地的事情。”

历史的前进总是百转千回，当中国超越日本成为全球第二大经济体，当国内贫富差距过大社会矛盾频发，当人们的幸福感不再随着GDP的增长而同步增加，告别GDP崇拜，转变经济发展方式终成共识。当人们重拾GDP下的敬畏和悲悯之心，中国社会的发展将越上新的高度。至于这次的海闻和管理员事件，本是一次微不足道的小事，就不要再继续妖魔化了。

＠微天下

陈雪频：一个社会堕落的标志，就是这个社会的知识分子，不再有自己的独立人格和思想，而且不学无术，整天为了一点利益，说着既无品又无识的言论。

任志强：民主不是一种理念，而是一种程序。一种可以在事前充分博弈，事后能够纠错的制度。正因为民主要给每个人平等的权利，因此反而不是靠阶级斗争，一些人打倒另一些人而能实现的。反而是斗争中各种势力相互妥协的一种结果。一种用斗争打破绝对垄断的平衡。一种让弱势群体有表达不同意见权利的公平。回潘海东：记得哈耶克在《通往奴役之路》中写过，当更多的青年在职业的选择上，追求保障胜过追求竞争，这一定是一种悲哀。

牛文文：唐骏高调复出，大家很意外。照這个速度，李一道长也快了。想想其实没什么，李刚不是还局长还TV吗?抢笔还不升书记吗?他们从来没退过而且还在升，草根的唐骏李一复出不是也很正常吗?社会主流价值观整体向下沉沦，官员和官场要负最大责任。

刘爽：下午请美国回来的大学闺蜜看《让子弹飞》，我满怀期待她能对这部戏有好评，看了《山楂树》、《赵氏孤儿》她如此评价：张艺谋解构的是爱情，纠结的是女人这件事。陈凯歌解构的是道德，纠结的是权力这件事。姜文解构的是革命，纠结的是成功这件事。他们不在乎老百姓想看啥，只想让老百姓看自己的心病。

财经网：[财经年会回顾]郑永年教授也承认，中国模式优势就是政府作用，而现在的问题是过度使用中国优势，“中国过度使用国有企业，大量侵占民营企业空间”。

郑亚旗：阿桑奇出生在澳洲北部，父母两次离异。他长期接受家庭式教育，母亲没有将他送入学校的主要原因是担心“正规教育会向学生灌输对权威的不健康尊重”。他16岁自学成为黑客，2007年成立维基解密，力图让群众了解权威背后的真相。化身“网络罗宾汉”的阿桑奇在《时代》2010年风云人物网络投票中名列第一。

喻国明：中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的现实，即没有法律约束的资本主义就像不存在地狱这一概念的基督教，最终每个人都堕落，无一幸免……但愿不是这样。

1988年6月2日：伽利略被审判。他的学生：老师，你顶住了?伽利略：不，我招了。学生震惊：为什么?伽利略：因为我怕挨揍。学生愤怒：没有英雄的国家真不幸!伽利略摇头：不，需要英雄的国家才不幸。

新浪财经：当一些人想回到二三线城市时，发现那里的房价也开始涨了。创业者到底应该去哪安家?一线城市无法安家到二线城市，二线城市无法安家到三线城市，三线城市都无法安家，是不是要逼得他们回到农村去过男耕女织的生活?