□乔忠延

历史不会精心预设未来，但是，走出原点，越过第一个节点，两点之间就会出现一条线段。这线段向外延展，无疑就是轨道，后来的世事必然要在那既定的轨道上运转。山西临汾如果不是孕育过《黄河大合唱》，诞生过《游击队之歌》，谁还会想起从《击壤歌》到平水官韵那无形的轨迹？

《击壤歌》面世的时候，当然，还没有山西，还没有临汾，只有个平阳。平阳，是上古的贤明君主帝尧定都的地方，他钦定历法，广凿水井，推进了农耕；他设立诽谤木，实行禅让，和谐了各个部落。天下归心，各部落和部落联盟纷纷前来朝拜，形成了古老的国家。那一天，他走出了都城到民间寻访，在一个村落看到了击壤游乐的人们，击石附石，歌之舞之。那歌就是现今看来还早于《诗经》的《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”

歌声唱出了一个太平盛世，也唱出了一个众人不将帝王当事儿的时代。那个罕见的时代，后来再没有出现，因而《击壤歌》的传唱就成为人们对那个年头永远的向往和怀恋。如果这里仅仅诞生过《击壤歌》，那也无法成为生长歌声的土地，后来又滋生出大量的诗歌，《诗经》里的《唐风》就是这块土地的结晶。再后来就不仅是出诗歌，而是出韵辙，萌发出写诗作歌的格律。衍生十三辙的平水官韵，就是金代形成于此地的产物。所以叫作平水官韵，是因为那时平阳府下设着平水县。

时光流逝得太快了。这一天，当丁玲迈着疾速的脚步逼近古城时，平阳已成为临汾。……