陈 艳 玲

(许昌学院 魏晋文化研究所，河南 许昌 461000)

宗教影响下魏晋迄唐生育礼俗探微：以佛道教为中心

陈 艳 玲

(许昌学院 魏晋文化研究所，河南 许昌 461000)

分别于两汉之际传入、东汉末年兴起的佛道二教，在魏晋南北朝隋唐时期进入发展鼎盛期，其对中古医学尤其妇产科领域的发展产生了深远影响。在关乎宗族嗣续的生育问题上，佛教的报应轮回说与道教的符箓、咒语、服水、吞符等宗教色彩被写入了产科书籍及病史中，因而在产事过程中形成了医者、病者、普通信众甚至职业教徒等不同的行为和观念。

魏晋南北朝隋唐时期；生育；佛教；道教

佛道二教在魏晋南北朝时期渐趋发展，到隋唐时期已达鼎盛。中古妇产科生育礼俗受到佛道教的影响，大约也始于魏晋南北朝时期。随着二教发展的兴盛，到隋唐时期，其对妇产科的影响更加深入、广泛，致使佛教的报应轮回说与道教的禁咒、符印等宗教色彩被写入产科书籍及病史中。是什么因素促使佛道教与医疗界妇产科领域发生关联并产生深远影响，其中又蕴涵了怎样的社会意义，这些都是值得深思的问题。关于生育问题的研究，学界已取得颇多成果，相关的代表性成果有：台湾方面郭立诚的《中国生育礼俗考》从民俗学角度将民间送子诸神的源流及演变，生育过程中的祈子、胎教、产育、生产、育婴及葆幼等诸环节的禁忌与信仰都作了研究和探讨，虽极简略，但对本文不无启发。李贞德《汉唐之间医书中的生产之道》以医书资料为主，深入探讨了汉唐间妇女在入月滑胎、设帐安庐、临产坐草、难产救治及产后处理等生产方面的内容，并对与生产相关的行为进行了社会文化意涵的阐释。……