金璐璐

（商丘师范学院 文学院，商丘 河南476000）

班昭是一位具有浓厚正统意识的史学家，她不仅著有《汉书·八表》，而且在完善、训解、传播《汉书》方面均做出了突出的贡献，在中国史学史上具有重要地位。然而研究者因把《汉书·八表》的写作归于班固的名下，因此到目前为止，尚未出现一篇关于班昭史学思想的研究文章。为此，笔者拟根据《汉书·八表》对班昭丰富而系统的史学思想作一探讨，以求正于方家。

一、以儒家思想为基调的历史阐释系统

随着汉朝一统天下局面的出现，产生一套能总结这一历史发展趋势和规律的历史认识就成为史学家迫切需要解决的问题。儒学在汉代取得独尊地位之后，其影响渗透到社会的各个领域，包括史学。按照儒家的政治理想来认识古代社会，成为史学发展的必然趋势，从而形成了一个以儒家思想为基调的历史系统。如袁宏在《后汉纪·序》中指出的，“史迁剖判六家，建立十书（笔者注：八书），非徒记事而已，信足以扶明义教，网罗治体”［1］，《史记》位列二十四史之首，这不仅肯定了儒家的正统地位，而且奠定了后世史书的思想基础。班昭的这一思想特点主要表现在以下几个方面。

首先，经世致用的治史目的。作为史学家，班昭非常看重历史的政治借鉴作用，其研究历史的目的也是为了从过往历史中取鉴资治，寻找到革除时弊的社会蓝图和方法，以求服务于当代社会，达到经世致用的目的。因此在总结历史之时，班昭把圣王作为后世的价值标准和行动指针，以表的形式来详细展现，既用自己的历史文本回答了时代的需要，表明了她作为一位史学家的高度社会责任感，同时也体现了一位女性史学家特有的细腻。……