张 树 俊

(中共泰州市委党校, 江苏 泰州 225300)

胡瑗(993-1059)，字翼之，泰州海陵人,世称“安定先生”，“宋初三先生”之一，宋代义理易学的先驱，也是我国历史上著名的教育家。胡瑗把统治者能否做到慎言慎行看作事关国家生死存亡的大事。他认为，要想成就一番事业，谋划好国家大事，就必须居安思危、慎言慎行。胡瑗这方面的思想十分丰富，认真研究胡瑗的这些思想，对于我们今天的领导干部仍有重要的参考价值。

一、深思熟虑，发而为善

胡瑗认为，“有圣人之德，故俯仰循理，从容中道，至于常言，必信实常，行必谨慎，是由其性至明，故出处语默皆合于中和之域，然后口无可择之言，身无可择之行也。”[1](卷1)因为“圣贤君子一动，而天下之民无远近小大，无鳏寡孤独，皆被其德泽而各遂其所。若君子之人一动而不能法震雷，使万物得其亨通，则不能成动之道，是动之妄者为也。”[1](卷9)所以，统治者的一言一行都必须经过谨慎思考，深思熟虑。

1.统治者的言行要发而为善 胡瑗认为，人的言行应该有理性的思考。胡瑗是把发而为善与慎言慎行既看作外王之术，也看作在上者的技能的。他认为，国家安治与否“皆系于其上之所为如何耳”。[1](卷3)在上者特别是王者的一言一行对于国家的稳定与发展都会产生重要影响，所以在上者不能轻言轻行，必须做到慎思而言，慎虑而行，发而为善。他说：“夫君子之言行，出之于身，行之于外，自迩而及远，由中而及外，若发而为善，则天下从而法则之；若发而不善，则天下从而违去之。……