曹 金 合

(山东师范大学 文学院, 山东 济南 250014)

徐訏作为在20世纪三四十年代走向雅俗文化综合的现代作家，其创作风格与艺术探索不但与当时单一的革命文化所崇奉的政治化的文学理念有相当大的距离，而且与同属于海派的张爱玲、苏青等作家的文体风格和文艺观念相比，也有着明显的差别之处。文学史家见仁见智的流派归属和命名的混乱，就充分地说明了徐訏文化综合的人格，在文学创作的艺术创新上呈现出多副面孔。任何将研究个体的单面特质从整体的创作风格上割裂开来，放大并加以整理归纳的做法，都是忽视了研究对象的丰富驳杂而获得了挂一漏万的片面的深刻。因此，所谓的“后期浪漫派”(严家炎)、“后期现代派”(孔范今)、“消极浪漫派”(陈思和)、“后期海派”(吴福辉)、“新浪漫派”(朱德发)、“后浪漫派”(李晓宁)等对徐訏的归派命名，并不能与徐訏多姿多彩的整体的创作风貌相契合。既然如此，就不妨对先入为主的观念印象采取现象学的悬置态度，以徐訏的文化人格作为阐释分析的切入点，考察其球型的文化综合的人格成因及其对创作风格的影响。

一、球型的文化综合的人格成因及表现

首先，从童年的经历来看，由于父母失和分居，徐訏五六岁时就被送到寄宿学校去住读、后随父亲去上海的人生经历，无疑对他敏感聪慧的心灵烙下了深深的创伤。尤其是母爱的缺失造成的心理“匮乏--补偿”机制，使他产生了根深蒂固的“恋母情结”。……