黄 朝 忠

(新疆师范大学 法经学院, 新疆 乌鲁木齐 830054)

马克思主义哲学认为，劳动使人和动物区别开来，社会关系真正使人和人区别开来，实践是某人区别他人的最根本的基础。温州人的出生、成长、发展，是一个在温州人的社会关系及其传统文化的作用下实现的过程，而这一过程始终发生在温州实践之中。温州人和其他人的区别，就在于温州人和其他人的实践形式不同、传统文化不同、社会关系不同。国内学者从温州实践、温州传统文化和温州人的社会关系等方面对温州人和其他人的区别进行了广泛研究，取得了丰硕成果，为“温州人的本质”问题的研究提供了重要借鉴和有益启示。

一、温州人的存在方式在于温州实践

实践是人的存在方式，是人能动地改造物质世界的对象性活动。马克思指出：“劳动的产品就是固定在某个对象中，物化为对象的劳动，就是劳动的对象化。劳动的实现就是劳动的对象化。”[1](P91)劳动真正使人和动物区别开来。劳动是人的本质活动，人通过劳动认识自然和改造自然，在自然之网中打开一个缺口，使自然界人化，深深打上人类劳动的印记。恩格斯指出：“手的专业化意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然界的具有改造作用的反作用，意味着生产”，[2](P273)“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物” 。[3](P375)人类在劳动中从自然界获取物质、能量和信息维持自身的生存和发展，使社会关系和人自身不断得到生存和再生产，使社会和人能够继续存在和发展下去。……