谭 保 斌

(衢州学院 社科部, 浙江 衢州 324000)

人的美应该是感性的自然形式美同内在心灵美的和谐统一。在实际中，人们既要注重外表美，然而更应注重心灵美。心灵美既体现智慧与美感的价值，又体现作为一个社会人的价值。德国诗人海涅说：“在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。”[1](P75)心灵美是人美的基础和核心，是人美的更高层次、更高境界的美，是人最本质的美。

一、心灵美昭示着人美的社会性

心灵美是人的精神美、品格美、智慧美的统一。达尔文的进化论表明，人具有兽性，而更多的是具有人性。心灵的美化，社会文明的发展，从根本上说就是在兽性与人性的搏弈中，人性不断地战胜和克服兽性，使人身上人性多一点，兽性少一点，让人性得以张扬和升华，让人摆脱自身肉体的有限性而获得精神的无限性，摆脱人的低下性而获得超越性，摆脱人的物性而走向神圣性。人对心灵的美化实际上就是人的社会化。心灵美展示着、彰显着人美的社会性，表现在：(1)心灵美是美的本质最直接、最明显、最充分的表现，也是社会实践的内化积淀。苏格拉底说：“美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。”[2](P62)实际上，在审美文化的意义上，即使是重视人的容貌声色之美，也往往与自我价值的发现、个性情感的张扬、生命意义的重建等内在心灵的因素息息相关。(2)心灵美是人的生命的意义和价值所在。心灵美的意义就在于符合道德，体现着道德的善。……