葛 焕 礼

(山东大学 宗教、科学与社会问题研究所，山东 济南 250100)

建设性后现代主义的有机论与道家道教思想

葛 焕 礼

(山东大学 宗教、科学与社会问题研究所，山东 济南 250100)

建设性后现代主义“有机论”的形成，是以现代科学中的新进展和19世纪以来日益侵染了哲学界的有机整体思想为认识基础的，其直接来源则当归于怀特海。它的一些重要命题，如宇宙是一个统一的过程体系、所有原初的个体都是有机体、存在远距离的作用、整体的信息包含在每一部分之中、强调“向下的原因”等，与道家道教思想有着深刻的类同关系，虽然后者与前者相比，在论说的自觉性、成熟度等方面尚存在差距。

建设性后现代主义；“有机论”；道家道教思想；“类同性”

作为后现代主义思想阵营中的一个重要派别，以大卫·格里芬(David Ray Griffin)为代表的建设性后现代主义因其“富有建设性”、“积极寻求重建人与世界、人与人的关系”而彰显出了自身的生命力和影响力。“有机论”是其最为关键的哲学论说之一，是其世界观的重要构成内容。正如一些学者所认识到的，“主导后现代对现代性批判的价值观与占主导地位的中国文化的兴趣‘有着更为深刻的共鸣’”[1]。发掘后现代主义与中国传统思想之间的这种“共鸣”关系，不仅有助于前者寻求有价值的思想资源，而且有助于辨析后者的当下价值。本文即以此为目的，探讨建设性后现代主义的“有机论”与作为中国传统文化重要组成部分的道家道教思想间的“类同性”，并作出相应的评价。……