陈四光,郭斯萍

(1.扬州大学 教育科学学院，江苏 扬州 225002;2.广州大学 教育学院，广东 广州 510006)

“德性之知”的认知思想研究

陈四光1,郭斯萍2

(1.扬州大学 教育科学学院，江苏 扬州 225002;2.广州大学 教育学院，广东 广州 510006)

“德性之知”是张载提出的重要概念，其内涵是通过一定的途径实现对天人合一境界的体悟。张载试图用德性之知来论证儒家伦理的合理性。程朱理学和陆王心学分别用格物致知和涵养本心的修养工夫来实现德性之知。从心理学的角度分析程朱与陆王的工夫论，可知其内在机制与宗教信仰相似。它通过强化人们对天理的信念，最终达到对天人合一境界的体悟。德性之知具有如下认知特点：首先，它是一种为理学思想服务的认知,其次，其内在机制与宗教心理相类似,最后，它的实现需要体和悟两个过程。

德性之知;格物致知;涵养本心

一、德性之知的内涵

由张载提出并且成为宋明理学重要思想范畴的“德性之知”，一直是中国哲学史研究关注的重点。中国心理学史研究领域也将其作为宋明理学认知心理思想的重要内容。对于“德性之知”内涵的理解和认识，不同的学者从不同角度出发，提出了自己的看法。回顾诸多学者对张载“德性之知”的理解，大致有三种类型。

第一种是将“德性之知”理解为一种直觉。任继愈主编的《中国哲学史》一书认为，张载认识到了天地间事物无穷而人的认识有限的矛盾，但是他“不是采取积极的认识外物的途径，而是教人放弃认识的努力，转而用‘尽心’的方法解决这个矛盾。……