王 光

(吉林大学 行政学院，吉林 长春 130012)

省察“民主”：梁漱溟民主观评析

王 光

(吉林大学 行政学院，吉林 长春 130012)

自西方民主理论传入中国以来，政界和知识界中相当部分的人把它当作救亡图存的良药，而民主实践却屡屡受挫。作为现代新儒学思想代表，梁漱溟将民主视为一种“精神倾向”。透过梁漱溟民主思想，足可洞见近代中国民主建设面临的知识困境、精神困境及现实困境。梁漱溟对民主的审慎态度也代表了当时一部分具有保守情结的知识分子对现代性与现代社会的冷静思考，儒家文明与现代民主之结合是一个双向互动的沟通过程。

现代新儒学；梁漱溟；民主；自由主义

作为现代社会合理的政治制度安排，民主是社会不同阶级、阶层在斗争与妥协中得到的理性共识。民主的历史可以上溯至古希腊时代，但真正对现代社会具有决定意义同时使现代公民产生自觉意识的当属近代，尤其是洛克以降的自由民主理论。自由与民主的“西潮”渐入中土，以救亡图存为己任的近代中国知识分子如获至宝，对其推崇备至。梁漱溟，一个被西方学者称为“文化守成主义者”与“政治自由主义者”(艾恺语)的思想家，对自由、民主做出了自己冷静而独特的思考。他从相对主义的史观(Relativistic meta-historicism)和文化至上论(Culturalism)的逻辑基点切入，指出近代西方自由主义民主理论在周孔教化下的中国社会走不通。这种看似反潮流的论断背后蕴藏着很多值得探讨的话题。现代新儒学面临的任务之一就是如何从传统思想资源中获得新知，并为转型中的中国社会开出“新外王”的道路。……