李 茜，丰 云

(1.湖南女子学院 外语系,湖南 长沙 410004;2.德州学院 中文系,山东 德州 253023)

普鲁斯特·博尔赫斯·纳博科夫
—— 构筑时间的乌托邦

李 茜1，丰 云2

(1.湖南女子学院 外语系,湖南 长沙 410004;2.德州学院 中文系,山东 德州 253023)

普鲁斯特企图以反复的记忆留住时间，博尔赫斯以空间并置的方式诠释他的花园式时间观，纳博科夫因不能留住时间而精神焦虑。时间既是哲学家也是艺术家思考的对象，小说是关于时间的叙事，对时间的思考使艺术家在文学殿堂里构筑一个时间的乌托邦，或许这是人类能够用以对抗时间流逝的唯一武器。

普鲁斯特;博尔赫斯;纳博科夫;时间;乌托邦

小说叙事是时间的叙事，也是关于时间的叙事，时间作为宇宙存在的一个维度，即使在霍金那里也不是绝对物理的线性的矢量存在，艺术家对时间的哲学思考，无不是在以文化“谎言”的方式对抗时间的流逝，通过对时间的反复的然而是不同形式的书写挽留时间，在书写时间中寻求生命的意义与存在的永恒，以对时间的神话学、宗教学、哲学的思考来对抗“时间的线性流逝和生命的一次性”[1]的恐惧。于是，我们有了线性时间与圆形时间的区分。“圆形时间是一种最为古老的时间意识，它具有共时性特征，它把时间的过去现在和未来置于同一个层面上，把个体生命的不可逆转性融入和消解到永恒的轮回之中”[2]；也有“时间创立者”[3]的犹太人的创世时间观数千年对人类精神的影响——时间是由创世之初开始的，时间也终于要回归到创世者那里，此岸天国观念或许是这种时间观的宗教学解释；……