试说中国古代的狂欢节
——蜡祭
2011-04-13李慧玲
河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2011年2期
关键词:孔子
李 慧 玲
(华东师范大学 人文社会科学学院,上海 200241)
试说中国古代的狂欢节
——蜡祭
李 慧 玲
(华东师范大学 人文社会科学学院,上海 200241)
所谓“蜡祭”,是上古时期人们在秋季丰收之后,怀着报答神灵保佑的虔诚,将所有对丰收作出贡献的诸神都千方百计地请出来予以祭祀,并借此机会彻底放松、自我犒劳的活动。本文综合有关文献记载,论证了先秦时期的蜡祭,就是中华民族的狂欢节。蜡祭时,既有化装表演,又有不醉不休的宴饮,即子贡所谓的“一国之人皆若狂”。 令人遗憾的是,这个狂欢节仅仅存在于先秦,秦汉以后,由于阴差阳错的原因,就名存实亡了。
孔子;蜡(音zhà)祭;狂欢节;腊(音là)祭
过去,只知道西方国家有狂欢节,不知道我们国家也有。感谢《礼记》这部书,它为我们保存了有关我国古代狂欢节的基本资料(主要在《郊特牲》和《杂记下》两篇),使我们得以知道这个节日的大体情况。现在,我们可以抛却遗憾地说,狂欢节我们也有,不但有,而且早于西方就有。溯其源,至少是春秋时期就已经出现,距今已有大约2500年了。之所以这样说,是因为狂欢节的热闹场面,是孔子和他的弟子亲眼所见。至于更早的记载,姑置毋论。但是,令人遗憾的是,这个狂欢节仅仅存在于先秦,秦汉以后,由于阴差阳错的原因,就名存实亡了。
《说文·虫部》:“蜡(音qù),蝇蜡(按:音qū,俗作“蛆”)也。”[1]669蝇蛆,即苍蝇的幼虫。是虽有“蜡”字,而其音其义均与“蜡(音zhà)祭”之“蜡”无涉。《礼记·礼运》:“昔者仲尼与于蜡宾。”陆德明《释文》:“蜡,仕嫁反(按:今读zhà),祭名。……
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