斯皮瓦克:修辞与文化阐释
2011-04-13关熔珍
淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2011年6期
关熔珍
(广西大学外国语学院,广西南宁 530004)
斯皮瓦克:修辞与文化阐释
关熔珍
(广西大学外国语学院,广西南宁 530004)
斯皮瓦克对传统修辞学科界定提出挑战,指出修辞事实上是寄身于理论与实践之间,不断穿梭的“不安的生产”,从而赋予修辞无限开放的阐释空间,并揭示把修辞界定于这样一个不确定的战略位置对后殖民文化批评实践的重要指导意义。
修辞;隐喻;张力;穿梭;文化阐释
斯皮瓦克是继爱德华·赛义德之后当代最重要的后殖民理论家和批判家之一,是美国学术界后殖民理论研究和文化批判实践的重要发言人。作为一位有着第三世界背景却又一直工作生活在美国高等教育机构中的女性知识分子,斯皮瓦克以其独特的解构思维和批判策略审视和研究当今众多文学、文化批评理论,从而成就了自己丰富多元同时又是庞杂多变的理论体系。正如她自己所言:“我没有博学到足以跨越众多学科,但是我善于打破规则。”[1]对许多学术领域,斯皮瓦克虽不至于都能够以严谨的学科研究方式来进行深入的研究和探讨,但是其“打破规则”的干预性解构批评方式却往往突破传统的学科界限,不仅能以崭新而又独特的视角深入探讨传统学科中常常被忽视甚至是被遮蔽的问题,同时也能够在更广泛多元的文化批判领域拷问和检验传统学科所存在的种种核心危机问题。其中,斯皮瓦克基于其后现代文化阐释的具体实践对传统修辞研究所进行的解构式论断别具一格,引人深思,颇值一谈。……
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