王 振 军

(河南科技学院 人文学院,河南 新乡 453000)

后经典叙事学：读者的复活
——以修辞叙事学为视点

王 振 军

(河南科技学院 人文学院,河南 新乡 453000)

从结构主义叙事学到后经典叙事学，由单纯的文本研究到对作者、文本和读者的多元研究，读者之维越来越受到重视。布斯的保守读者观在20世纪80年代显示了有限度变化，费伦的叙事交流模式重视读者参与，他因对个体化读者的强调复活了被杀死的读者。读者复活是学术范式转变给叙事学带来的深刻影响，其理论意义在于重启文学研究中的人本意识，张扬文学活动中的个体属性和多元差异，重建文学与社会生活的广泛联系。

后经典叙事学；修辞叙事学；读者之维；学术范式；理论意义

1990年代以后叙事学进入后经典时期，“叙事理论重新定位和分化，结果产生了一系列回应后结构主义的亚学科”[1]。撮其要者有修辞叙事学、女性主义叙事学、后殖民叙事学、认知叙事学、新历史主义叙事学、跨媒介叙事学等。如果要在这些众多的亚学科之间寻找共同特征的话，有一个不能忽视的走向是叙事学由文本之内走向文本之外，由单纯的文本研究走向对作者、文本和读者的多元研究，其中叙事学研究中的读者之维越来越受重视，实现了叙事学领域里的“读者复活”，重新开启了叙事学研究中的人本意识和意识形态倾向。

一、布斯：保守的读者观及读者观的有限度变化

1960年代在法国兴起的结构主义叙事学由于完全割裂内外关系而根本性地忽视了读者的作用，美国叙事学研究由于走了一条和法国结构主义叙事学并不相同的发展路线而显示出有限度地对读者的重视。……