杨 吉 华

(云南师范大学 职业技术教育学院,云南 昆明 650092)

“境界”：词体艺术时空终极状态的审美价值判断
——以宋代词体艺术为例

杨 吉 华

(云南师范大学 职业技术教育学院,云南 昆明 650092)

从字源学上考察，王国维的“境界说”为词体艺术提供了一种时空终极状态的审美价值判断。它把艺术创作者的情感体验提高到了形而上的终极关怀层面，表达着词体艺术创作者主体心灵所达到的一种终极状态。宋代的词体艺术，以其对词人情性本体意识的高扬而彰显出自身绝对自由的无功利性艺术品质。因此，“境界”说从时空终极状态角度为以宋词为代表的词体艺术之无穷艺术魅力提供了重要注脚。

境界；时空；审美；价值判断

一、“境界”的字源学意义探究：时空的终极状态

宋代是我国封建文化发展的成熟期。宋词作为宋代最重要文学样式之一，从乐府缘起发展而来，以其长于言情的抒情性特征，并且较多回避了传统诗歌艺术“言志载道”的伦理道德美学规范，将词人自我的各种人生经历之情感体验都充分地宣泄表达出来。而宋词艺术也成为继唐诗之后，最能彰显中国古代文学艺术无穷魅力的艺术形式之一。

王国维的“境界说”，为作为词体艺术典范的宋词提供了其独特审美风范与艺术魅力的最好注脚。他拈出“境界”二字为探词体艺术之本*王国维曰：“严沧浪《诗话》谓：‘盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。……