李淑芳

（河南大学 学生体质健康研究所，河南 开封 475001）

0 引言

河南地处黄河中下游，是中华文明的重要发祥地之一，早在4000 多年前的新石器时代，在河南这片土地上，就出现了“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。 特殊的区位优势和社会历史文化背景，使河南蕴涵了丰厚的古代体育资源。 在历史发展的各个时期，河南先民创造了风格迥异、各具特色的体育项目。 本文试对如何挖掘河南古代体育资源，将其应用于现代学校体育教育，在学校体育教育中走继承和创新发展之路进行研究。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

对河南省郑州市、开封市、洛阳市、南阳市、商丘市的古代体育资源进行调查整理。 主要调查了这些地区民俗体育内容资源，如节庆、婚庆、民间歌舞游艺等活动中蕴藏的具有体育形态的活动内容。

1.2 研究方法

1.2.1 文献法

通过对河南历史资料与相关书籍进行查阅，积累相关的文献资料，了解已有的研究成果，为课题的研究奠定基础。

1.2.2 调查法

（1）到民俗体育活动场所，实地观察人们进行民俗体育活动的情况； 到民俗体育村进行实地调查，取得第一手材料。（2）专家访谈法。向民俗学家、历史学家、 体育学家咨询， 得到很多珍贵的资料。（3）问卷调查法。 通过城市晨练和高校课外体育活动，向市民、学生调查民俗体育文化资源的现状和开发情况。 发放调查表960 份，回收960 份，回收率为100%。

2 河南古代体育项目的挖掘

2.1 爬竿

爬竿古称缘竿，是河南比较常见的一种杂技项目。 表演时，将数丈长的杆子固定在地上的某一点，表演者缘杆而上，并在杆上表演各种优美惊险的动作。 《梦粱录》载：“立起青云百尺盘，文身晓勇上鸡杆。 高呼争得金蟠下，万姓均欢迎面看。”曹西士诗云:“又被锣鼓送上竿，这番难似旧时难。劝君着脚须站稳，多少旁人冷眼看。”[1]

2.2 斗草

斗草又被称为斗百草，是用草茎或者是植物韧性较大的枝条相勾，以草茎或枝条不断为胜。 《红楼梦》第六十二回对斗百草的情形描写到：“大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。 ”现今在登封、新密一带还能看到小孩放牛时斗百草的情形[1]。

2.3 赛远摸人

赛远摸人参赛者分成两队， 在地上画一条线，第一个人于线后起跳（可以助跑），落地须单脚站稳（不能挪动，否则为失败），后面的人助跑起跳，借助前面站稳的人站稳。 另一队于线后想办法摸着跳的人，如果不能把跳队的人都摸着，则跳队的人回来，继续开始跳两步，摸队的人跳一步，在后面摸人，如果摸队的人把跳队的人全部都碰着了， 则轮换，最后以跳的步数多的一个队为胜。

2.4 骑竹马

骑竹马是至今仍深受小学生喜爱的一项体育游戏，但它在宋代就十分流行了。 赛法是：参赛者将一根细竹竿用手执定，跨于裆下，另一手执棍、刀、枪、剑、棒之类作鞭，然后骑着竹马，吆喝呼喊，就像将军临阵作战一般，指挥千军万马，很是威风。 如果有一群孩子在一起玩，那就更加热闹了，如同战场厮杀，惊险刺激。

2.5 跳绳

跳绳古代叫跳百绳。 明代的沈榜在《苑署杂记·民俗》中记载：“一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。”[2]在农村，少年儿童用稻草捻成绳子，两人各抓一头摇绳，其他人在摇绳所形成的弧形中跳跃。 当绳索临近身子时，人向上跳起，绳索从脚下穿过。 跳绳者感觉累了，就迅速跑出绳索所及的弧线之外休息；看在绳索的弧线内跳跃时人碰着了绳索，则碰着绳索的人和摇绳的人进行交换[1]。

2.6 斗鸡游戏

斗鸡是简便易行的一种体育性娱乐活动，遍及乡村、城镇。 特别是在冬春之季，天气寒冷，少年儿童为了御寒多从事之，使此种活动随处可见。 其斗法是：一腿站地，一腿盘膝，双手扳脚踝而立。 单腿跳跃，以盘膝之膝盖互力劳动相斗撞，击倒对方，或迫使对方双手离开、双脚踩地为胜。 方式有两人单挑，也有一人跳跃、连斗数人者，但是最为流行的还是组织队伍、两队互斗。 两队互斗时“战场”一片混乱，你来我往，一派杀气腾腾、热闹壮观的景象。

2.7 瓣手腕

瓣手腕是民间青少年经常进行的一项体育活动。 由于它简便易行、对抗性强，深受青少年的喜爱。 饭后茶余，青少年都乐于比一比谁的力气大，并能自觉遵守公平较量的原则，不在较量中投机取巧，都是实实在在、竭尽全力的去扳倒对手。 旁观者不偏不倚地为双方加油助威，气氛友好和谐。 胜利者成为大家心目中的“大力士”。

2.8 踢毽子

踢毽子是一项古老的体育活动。 毽子由毽陀和毽羽组成， 毽陀一般用一个铜钱或圆形的金属片外裹布或皮而成，毽羽则多用翎毛。 人们用脚的内外侧、膝盖或者脚尖磕击毽子，使它不断上扬，称为踢毽子。

2.9 捉迷藏

捉迷藏是一种中小学生玩的游戏活动，又称藏猫儿。 唐朝诗人元稹在诗中就曾提到捉迷藏的游戏，诗曰：“寒青叶浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。 忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。”[3]现在捉迷藏通常在一定的场地内进行，一人蒙目，另一人或者是众人躲藏，蒙目者伸出双手，四处抓躲藏的人。 若躲藏的人被抓住，蒙目者即获胜，可除去蒙在眼睛上的布，加入躲藏者的行列，而被抓者则被罚做蒙目者[1]。

2.10 爬树

生活在丘陵山区的人们与树林结下了不解之缘，往往喜欢爬树运动。 爬树摘果子、折取干枯的树枝，或者戏耍。 在运动中，比试谁爬得快、摘得果子多。

2.11 扭秧歌

扭秧歌是一种按照一定的节拍扭动身体的运动形式，通常是通过腰臀的左扭右摆，带动脚步作有节奏的移动，进一步、退半步，充分展示身体的律动。 今天，在河南的郑州、洛阳、焦作、开封等地的节庆活动中，还有秧歌表演。

2.12 跑旱船

跑旱船是一种在陆地上模仿水中划船的表演活动。 它以竹、木或秸秆扎成船的形状，在外面蒙上布，在布上画上各种图案，或写上吉祥的语句。 进行跑旱船表演时，表演者站在船的中央，用带子把旱船捆在自己的腰间，随着表演者的移动，旱船便在陆地上移动起来。

2.13 抽陀螺

抽陀螺是河南嵩山山区域流行的体育娱乐活动项目。 陀螺用硬木制作而成，顶部平整，主体呈圆柱形，底部削成圆锥形，底部有时还用铁钉钉上，顶部涂上颜色，以增强观赏性。 青少年玩陀螺时主要是一个人玩一个， 有时一个人也玩两个或三个，乃至更多，还有几个人聚在一起玩陀螺。 最具魅力的当属玩陀螺比赛了，其赛法是：两个人先分别放出陀螺，使其旋转起来，相距一定的距离再使陀螺互相撞击，击中后陀螺仍然旋转不倒者为胜[2]。

2.14 蹴鞠

蹴鞠产生之初，与习武练兵有关。 南宋诗人陆游在《剑南诗稿》中写到宋代民间的踢球活动：“蹴鞠墙东一市哗，秋千楼外两旗抖。”[4]蹴鞠在宋代获得了极大的发展。 施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹、当了太尉的人高俅。 高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球， 被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。 宋代女子蹴鞠更注重技巧与花样的“白打”，“脚头十万踢，解数百千般”[5]，可以体现女性的灵巧与柔美。 “白玉搓成，香罗捻就，为谁特地团团。 羡司花神女，有此清闲。 疑是弓靴蹴鞠，刚一踢，误挂花间。 方信道，茶靡失色，玉蕊无颜。”[6]中国历史博物馆内藏有刻着男女对鞠的北宋铜镜。

2.15 水秋迁

“水秋迁” 是北宋东京最为重要的娱乐活动项目之一，主要出现于北宋中后期。 水上秋千是水上杂戏的重要内容， 北宋汴京金明池的水上秋千活动，是在陆地秋千运动基础上形成的，不同的是，秋千架在船头，打“水秋千”的人，先在秋千上悠荡，借着荡起的高度飞离秋千、跃入水中。 技艺高超的表演者还能在跃离秋千的瞬间连翻筋斗，然后入水。他们善习水性并敢于在高空中跳水，把秋千和跳水结合起来，精彩异常，深受当时人们的喜爱[6]。

2.16 击鞠

击鞠是一项骑在马上挥杖击球的运动，也就是中国古代的马球运动。 它在唐代已相当盛行，尤其在军队中相当普遍，唐太宗对其有首创之功。 击鞠运动对提高骑术、 增强军队战斗力具有显著效用。宋朝统治者对马球的热衷也是基于这种考虑，北宋的“击鞠”，本是军中游戏。太宗命有司详定其仪。每次比赛时，皇帝必须亲自开球并参加，近臣、宗室、文武官员均要分队竞技。 君主和大臣除了亲身参与外，还直接促成以娱乐表演为主的宫廷女子马球队的成立。 徽宗经常是一下朝，就令大臣观看宫女打球。 由于马球比较激烈，为适合女子打球，女子常以驴代马（由于驴性较马温顺、运动速度较慢，一般多为女子击鞠打球所用）。 有时连男子也有骑驴或骑骡打球的。 如北宋初年，左金吾卫上将军郭从义曾在皇宫为宋太祖表演球技，他“易衣跨驴，驰骋殿庭，周旋击拂，曲尽其妙”。 北宋所谓的大打、小打，即是指骑马、骑驴之分[6]。

2.17 打秋千

打秋千主要通过利用绳索的惯性和前后摆动，来荡出各种姿势。 “秋千，北方山戎之戏，以习轻矫。齐植公伐山戎时，将之带回中原，很快得以流行，到唐宋时己十分普及，妇女尤其喜爱这项运动。 打秋千之所以盛行，一方面是该项目形式简单、运动量小、无时间限制，可以消解闺闷，非常适合妇女体质。 唐玄宗呼之为“半仙之戏”，恰道出女子打秋千时能给人美好的感受[6]。

2.18 投壶

投壶是我国古礼的一项内容，它起源较早，《邵氏闻见录》 载：“康竹先生赴河南尹李君锡会投壶，君锡末箭中一耳。 君锡曰偶尔中耳，康节应声曰：几乎败壶，坐客以为的对。”[7]又“司马温公既居洛，每对客赋诗谈文，或投壶以娱宾。”[8]可见，司马光将投壶看做招待宾客一项主要的娱乐活动。 他还专门写有《投壶新格》一卷，极力称赞投壶的作用，曰“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人”[9]。

3 河南古代体育应用于学校体育教育的思路

在学校中开展的古代体育项目，应当朝多元化方向发展。就每所学校而言，都应该富有个性。如何挖掘古代体育项目的特色优势， 走继承创新之路，是摆在我们面前极有价值的研究课题。

3.1 古代体育项目特色的选择

关于古代体育项目在学校体育中的应用，各学校应采用“扬长避短”的方法，根据学校条件和学生的学习、生活方式，以及心理方面的特点，去选择具有多种功能和价值的项目，使其不仅具有较强的健身功能，而且还具有较高的艺术性和娱乐、教育功能，并且具有民族性、趣味性、竞技性等特点，同时还符合大学生活泼好动、积极进取的心理特征。 一般而言，宜选择太极拳、太极剑、八段锦、五禽戏、秧歌、跳绳、拔河、毽球、跳竹竿等运动项目。 各校可有所侧重、因地制宜，逐步形成自己的特色，体现出独特风格和风貌，使古代体育与现代竞技体育各显其长[9]。

3.2 开发古代体育资源的思路

3.2.l 重视学科建设，确立指导思想

高校应重视民族传统体育，积极拓展教学内容，编写新颖教材，改革传统教法，制订适合实际的考核标准。 “以人为本，健康第一”是现代体育教育的指导思想。 基于这一指导思想，应遵循大学生的身心发展规律和兴趣爱好，有针对性地根据学生身体发展的个性差异，对其体育能力进行培养，指导他们运用多种方法、利用各种环境和条件进行体育锻炼，达到运动健身、终身受益的目的。

3.2.2 注重理论传授，创编特色教材

创编的民族传统体育特色教材不仅需要具有科学性和先进性，而且还应体现可读性、实用性和创新性，使学生能看得懂、读得明，百学而不厌。 编写内容应当做到针对性强，有循序渐进的民族传统体育技术技能和理论知识，并且从内容的可行性、趣味性、创造性出发，使学生既能掌握技术动作，又能深入吸取理论知识，还能培养锻炼兴趣，养成终生爱好。 总之，使学生从实践到理论、源与流、古与今、传统与科学、体育与养生、手段与方法等方面能够真正弄明白，从而自觉地抵御唯心主义的伪科学的侵蚀，树立终身从事体育锻炼的思想。

3.2.3 择优选取教学内容，组织形式多样

在教学内容的选择上，既要结合民族传统体育的特点，又要考虑到学生的兴趣和爱好，培养学生对民族传统体育教学内容的广泛兴趣、爱好。 组织教学应灵活多样、因材施教，根据不同层次学生所需，如技术水准、接受能力、身体条件的差异，组织实施分层个性化教学， 提高学生对项目的兴趣，使之体验到学好民族传统体育课内容能够终生受益。应做到课内外一体化，即课内传授理论知识和技术方法，课外培养学生自练、自评、互教的能力，充分发挥学生的创造性和自主性，使学生在课堂上产生的学习兴趣能在课外继续延伸和发展[10]。

此外，还可结合“阳光体育”活动，组织成立武术协会、健身功法运动队，引导学生积极投身体育锻炼、运动训练中去，提高民族传统体育运动水平。

3.2.4 运用现代手段，采用各类教法

应做到继承优良的传统教法和应用现代教法相结合。 应充分利用学校的电化教学条件，自摄或引进部分优秀传统体育、保健与养生技术音像教材，制作多媒体网络教学课件。 运用现代音像教法手段， 形象生动地将技术理论内容展现在学生面前，激发学生学习体育的兴趣。

4 结语

河南古代体育资源是经过漫长的历史积淀下来的宝贵教育资源，充分体现了中华民族共有的文化价值观念，与中华民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关，所反映的与体育活动相关的竞赛程序、器材制作、比赛规则等身体运动内容， 完全可以在学校体育教育中应用。在具体运用中，应根据学校条件与学生的学习和生活方式，以及心理方面的特点，采用“扬长避短”的方法，去选择具有多种功能和价值的项目，并使之持续发展。

[1] 邓凤莲. 河南省民俗体育旅游资源的优势与开发对策研究[J]. 山西师大体育学院学报，2008（1）：59-61.

[2] 佚名. 跳百索： 游艺[DB/OL]. [2011-05-30].http://www.esgweb.net/Article/Class58/Class94/Class443/200909/88947.htm

[3] 元 稹. 杂 忆 诗 五 首[DB/OL].[2011-05-30].http://blog.sina.com.cn/s/blog_511314430100c7vf.html

[4] 刘秉果. 古代女子钟爱的民间游戏[DB/OL].[2011-05-30].http://news.idoican.com.cn/zgwenhuab/ html/2009 -08/16/content_40219353.htm

[5] 合作编辑者. 百度百科：蹴鞠[DB/OL]. [2011-05-30].http://baike.baidu.com/view/17514.htm

[6] 侯彦喜. 宋代开封体育文化研究[J]. 开封大学学报，2008（1）：21-24.

[7] 郭彧. 邵伯温《邵氏闻见录》节选[DB/OL]. [2011-05-30].http://tieba.baidu.com/f?kz=126407242

[8] （宋） 王辟之. 渑水燕谈录[DB/OL].[2011-05-30].http://www.booksforest. com/thread-177078-2-1.html

[9] 马乃欣. 隋唐体育研究[J].体育文化导刊，2009（9）：120-124.

[10] 张云龙. 探索高校民族传统体育拓展的新思路[J]. 广州体育学院学报，2007（3）：29-32.