刘同舫, 韩淑梅

(华南师范大学 政治与行政学院， 广东 广州 510631)

当代美国法兰克福学派著名的左翼代表人物之一赫伯特·马尔库塞(Hebert Marcuse,1898-1979)，因极具批判精神和历史责任感，曾被西方学界誉为“新左派哲学家”以及“青年造反者的明星和精神之父”。他毕生都对西方社会和文化保持着不妥协的批判态度，并在这种批判中积极寻求人的解放与幸福之道。纵观其大部分著作，特别是后期编撰的《单向度的人》、《爱欲与文明》、《论解放》、《反革命与造反》与《审美之维》等专著，表明马尔库塞在新的历史境遇与时代背景下，对现代人生存境况深感焦虑，并由此引发了对社会弊病的揭示以及对解放之路的沉思，形成了独具特色的解放美学观。今天，马尔库塞的解放美学思想对我们继续为实现哲学之最高主题的人的解放所进行的理论与实践的双重探索仍然具有重要意义。

一、“量的扩张和质的提高”的爱欲解放

现代发达资本主义社会所带来的科学技术的进步以及物质的繁荣并没有遮蔽马尔库塞深邃的洞察力，他以激进的态度和犀利的笔锋对人所处的现实环境——科技异化、艺术文化的异化等进行了批判。

科技主导生产的资本主义社会，从根本上说是一个“病态的社会”。在这个“病态的社会”里，科技并没有成为造福人民的帮手，而成为统治阶级的统治工具，直接或间接地控制着人们的物质和精神生活。人变成机器的奴隶，受机器的支配，机器成为支配人的一种异己力量。……