胡建次

(南昌大学 中文系,江西 南昌 330031)

词源论是我国古典词学的传统论题。这一论题主要考察词的起源包括其孕育、产生与演变、发展等。在我国古典词论史上,有关词的孕育、产生与演变、发展的论说不少,形成了源远流长的词源论线索。不同视点与观点在其中相互比照、共构融通,为后人不断深入地认识词的渊源承传与演变发展提供了丰富细致的基础。

(一)从总体上阐说词源于诗体

我国古典词源论,从其起始之初便是在词体与诗体的互动关系中加以观照的。因此,从诗体对词体衍化与派生的视点考察词的渊源承传与演变发展,便成为古典词源论的第一个维面。清代,从总体上阐说到词源于诗体的词论家,主要有张载华、吴宁、焦循、沈祥龙、蒋兆兰、张德瀛、陈锐等,他们从不同的角度展开了词源于诗体之论。

清代前中期的张载华《词综偶评序》云：“夫词者,诗之余,固殊体而同源泉也。唐宋以来,诗词兼擅者,代不乏人。诗既有评,词独无评乎哉？公诸同好,后之作艺文志者,或以是编为词苑之嚆矢云。”[1]1344张载华持诗词同源异体之论。他主张词为“诗余”之体,认为唐宋以来,诗词创作常常相融互渗、难分畛域,词便是在立足于诗体的基础上衍生与创变而来的。也正因此,诗词相近,它们在批评形式上亦无异致。吴宁《榕园词韵·发凡》云：“词肇于唐,盛于宋,溯其体制,则梁武帝《江南弄》,沈隐侯《六忆》已开其渐。诗变为词,目为诗余,乌得议其非通论？屈子《离骚》名词,汉武帝《秋风》,陶靖节《归去来》亦名词,以词命名,从来久矣。……