实践智慧与人的发展
2011-04-07郭远
哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2011年1期
关键词:智慧
郭 远
(上海大学 社会科学学院,上海 200444)
实践智慧与人的发展
郭 远
(上海大学 社会科学学院,上海 200444)
实践智慧是由亚里士多德明确倡导的,它具有慎思、明辨和中道的理论品格;但是实践智慧作为人类的主体性活动与人的发展关系,在亚氏之后渐渐成为绝响,中国哲学在这一问题上走在了前列。在实践智慧下,人格之美表现为内在的精神形态和外在的行为过程。实践智慧下内在的精神形态既是对于“中道”或“度”的把握,还表现为“仁、智、勇”的统一;外在的行为过程具体的指向知和行、言和行的统一,知行统一和言行统一就是理想人格的具体化,即具有“浩然之气”的“大丈夫”。“大丈夫”是人的发展的终极理想,也是“实践智慧”的应有之义。
实践智慧;人的发展;大丈夫
希腊人将事物的功用发挥出色成为德性(arete),并将人的德性分为两方面:理智德性和伦理(道德)德性,实践智慧(phronesis)属于理智德性,由于它的行为是在可变的具体事物中进行,没有普遍规律可循的应用类型,因此只能在行为中养成。实践以人的主体性活动为前提,研究人的发展就必然以实践智慧作为最基本的范畴。
一、实践智慧的含义及其品格
实践智慧是以“善”为追求目标的践行能力,这种践行能力既不可学习又不可传授,是实际生活的经验和特殊事物的知识,它具有慎思、明辨和中道的理论品格,拥有实践智慧的人就是善于思考的人。比较系统地提出“实践智慧”这一概念的是亚里……
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