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论良法与法律信任

2011-03-31孙德奎

长江大学学报(社会科学版) 2011年12期
关键词:信仰法律

孙德奎

(青海民族大学法学院,青海西宁810007)

论良法与法律信任

孙德奎

(青海民族大学法学院,青海西宁810007)

培育法律信任理念是建设中国特色社会主义法治国家的法理基础,社会主义法律是维护全体人民根本利益的良法。良法与法律信任相互依存,不可分割。法与德是规范思想行为、维护社会秩序的手段。含道德内核的法必是良法,只有切实遵守,才会使人民有尊严,才会使社会和谐稳定。

法治;良法;信仰;信任

一、良法的提出

良法,亦称善法。亚里士多德在柏拉图法治思想的基础上明确提出了“法治优于一人之治”,对法治的涵义进行了具体的阐述。“法治应包括两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律本身应该是制定得良好的法律。”[1](P199)“法律必须被信仰,否则它将形同虚设。它不仅包含有人的理性和意志,而且还包含了他的情感,他的直觉和献身,以及他的信仰。”[2](P3)对法律的信仰应是法治社会人们对法律的应有态度。历史上法西斯德国暴政对全人类造成了深重灾难,曾深受其害的拉德布鲁赫对法的实质正义问题重新进行了深入的思考。良法应是捍卫正义之法,缺乏正义属性的法律根本就不能称其为法。“凡正义根本不被追求的地方,凡构成正义之核心的平等在实体法制定过程中有意不被承认的地方,法律不仅仅是‘非正确法’,它甚至根本上就缺乏法的性质。”[3](P171)

苏格拉底为捍卫法的形式正义性而慷慨赴死,他的“恶法亦法”思想成为法律实证主义学派所奉行的思想圣经,饮鸩而亡的苏氏成为人类法治谱系的绝唱。……

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