逯 宏

（鞍山师范学院中文系，辽宁鞍山114005）

玄鸟神话在周代的接受

逯 宏

（鞍山师范学院中文系，辽宁鞍山114005）

玄鸟原型之争，本质上是玄鸟神话接受的一部分。周代人坚称玄鸟是燕子，但近年来的考古却发现，殷商人崇拜的是鸱鸮。造成这种分歧的原因是复杂的，至少包括三方面：首先，当先民从渔猎社会过渡到农业社会以后，支柱产业的变革导致了自然崇拜对象的转移，也就是从鸱鸮崇拜转向燕子崇拜；其次，商周易代造成了殷商族群的集体失语，玄鸟神话被异族周人有意或无意地误读；第三，玄鸟神话在传承与接受的过程中被植入周人的文化因素，也是商、周两大族群文化融合的必然结果。

玄鸟；鸱鸮；燕子；接受

玄鸟神话，最早见于《商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”［1］（P622）叙述简略，语焉不详。涉及这一神话的其他文献较多，人们较熟悉的有《史记·殷本纪》，其文曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。”［2］（P91～92）记录这则神话的文献出现较晚，不排除其中会有后来增饰的因素，但是，它的核心内容——简狄吞玄鸟卵生契，极为古老，其原创当远在西周以前。

一、玄鸟原型之争

契兴起于唐、虞、大禹之际，下距东周近两千年。也就是说，东周时的人讲述玄鸟神话，与公元20世纪的人讲述西汉末年的传说差不多。……