王幼军 丁毅超

(上海师范大学 哲学学院,上海 200234)

爱奥尼亚自然哲学与古希腊原子论初探

王幼军 丁毅超

(上海师范大学 哲学学院,上海 200234)

爱奥尼亚自然哲学首先使哲学从宗教与神话当中独立出来,让人们发现自然是可以被认识和感知的。而古希腊的原子论则在科学上,比它以前和以后的任何学说都更加接近于近代的观点,成为了机械哲学的一种基础。其所蕴含的各种思想和观点,成为近代各种科学得以发生发展的萌芽,为近代科学的发生提供了必要的思维方式和概念框架,以及一些基本的规则与原理。

古希腊;自然哲学;原子论

今天我们在讨论古希腊哲学时,很容易联想到毕达哥拉斯学派、苏格拉底、柏拉图等,以至于我们对前苏格拉底时期的古希腊哲学了解甚少,这不得不说是一种遗憾。事实上,古希腊爱奥尼亚自然哲学是最早从神话体系中脱离出来的欧洲思想学派,在这一基础上,诞生了古希腊原子论思想。

一、爱奥尼亚自然哲学的由来及其发展

哲学产生以前有一个史前阶段,即神话阶段。在这一阶段中,古希腊人以神话的想象形式试图探索宇宙和自然万物的起源,来寻找万物的本源。米利都学派的泰勒斯首先提出了“始基”的概念,或者说是世界的本原。亚里士多德在《形而上学》中写道:“概而言之,本原的本质是指存在的终极根由与始基——万物都由它构成,开始由它产生,最后又化为它。”[1](P21)泰勒斯提出了“水是万物的本源”这一说法,使哲学开始真正脱离了神话。……