罗 兰

（贵州民族学院外语学院，贵州贵阳550025）

原语中心论的颠覆
——现代翻译语言学派与文化学派的交汇

罗 兰

（贵州民族学院外语学院，贵州贵阳550025）

翻译不只是一个简单的解码和重组的纯语言过程，而是一种跨文化的交际过程。翻译过程是一个以译者为中心的关联顺应过程，翻译主体的创造性在译语文化中有很大的发展空间。

原语中心论；译者主体；译语文化主体；翻译语言学派；翻译文化学派

翻译研究并不是一门独立的学科，它的建树离不开其他学科的发展，因为翻译现象本身的复杂性，使得翻译研究所借鉴的每一个理论对其某一方面都有所启发，并建立相应的翻译理论，从而有效地指导翻译实践。以原语中心论为基础的译论指导译者进行各种翻译活动，原文成了翻译过程中的唯一主体，译者的主体性被抹杀，被要求不着痕迹地再现原著的精神实质和风格韵味。但是，事实上，翻译活动会受到语言之外的包括政治、经济、文化和社会历史等外部因素的影响而无法保持译文对原文的绝对忠实，于是，出现了一批文艺学派的翻译研究者，把翻译置于广阔的文化大背景下进行探讨，提出了翻译研究中“文化转向”的口号，主张把翻译研究与文化结合起来，关注译入语文化和译文生成的外部因素，使译文达到了文化交流的目的。他们的主张，实现了对传统译论倡导的原语中心论的彻底颠覆。

一、原语中心译论

我国翻译的历史源远流长，翻译活动长久以来都在相对固定不变的特定翻译标准指导下有序进行。……