论博物馆与大众的终身教育*
2011-03-31赵本凡
重庆工商大学学报(社会科学版) 2011年3期
赵本凡
(重庆师范大学历史与社会学院,重庆400047)
一、终身教育理念及其内涵
终身教育主要是针对成年人,其理念由法国著名成人教育家保罗·郎格朗(Paul Legrand)于1965年提出并加以论述。他认为“人格的发展是通过人的一生来完成的”,“教育,不能停止在儿童期和青年期,只要人还活着,就应该是继续的”。概而言之,终身教育是指“人的一生的教育与个人及社会生活全体教育的总和”。由于终身教育理念所强调的不断接受教育、不断学习、不断更新知识,符合人类与时俱进的愿望和要求,符合社会发展的需要,因而一经提出便得到人们的重视和推广。
现代社会强调人类身心的和谐、持续发展,人类心智的发展,已不再如同过去那样满足于青年时代及其以前所学的东西。因为飞速发展的时代需要人类知识结构的不断更新。笔者试图从五个方面概括终身教育的理念:首先,是它的个体性。人终其一身,受教育程度的高低,接受适时教育是否到位,都与其生存质量及其幸福指数息息相关,即便步入老年;其次,是它的全民性。一个社会受教育者人数的多少,其大众受教育程度的高低及受教育程度的长短,亦是考察该社会文明程度高低的重要依据;第三,是它的先进性。终身教育在一个国家发展的程度如何,是衡量其社会发展速度的参照系数,因为知识是奠定信息社会的基石;第四,是它的灵活性。它可以在成人后的任何阶段进行,不受时间限制,接受教育的人往往采取主动学习的方式,并可不拘泥于学校的课堂;第五,是它的宽泛性。……
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