陆贵山

(中国人民大学 文学院，北京 100872)

深入系统地研究马克思主义的文化批判的理论与实践，对传承和弘扬优秀的文化遗产，推进当代中国的文化建设，具有重要的理论意义和实践价值。

一、文化批判和文化继承

文化批判的目的是为了文化继承。通过文化继承，传承和发展人类的文化事业和文化精神。一方面推动社会的文明进步，一方面提升人的文化思想素养和促进人的全面自由发展。文化批判和文化继承是同步进行的，并永远是未竟的事业。文化继承存在着一个文化选择的价值标准问题。马克思主义文化批判选择的价值标准和基本原则应当是“取其精华，去其糟粕”。我们不禁想起青年时代的马克思、恩格斯对黑格尔和费尔巴哈两位哲学大师的哲学思想的改制和重塑的伟大学术实践。他们“取”黑格尔哲学思想中的辩证法，“去”黑格尔哲学中的唯心论，“取” 费尔巴哈哲学中的唯物论，“去”费尔巴哈哲学中的机械性。对黑格尔和费尔巴哈哲学的这种改造制作工夫，为如何承接和弘扬文化遗产，怎样“取其精华”和“去其糟粕”，提供了经典的范例，对我们理解破与立的关系、解构与建构的关系、整合与创新的关系，具有深刻的方法论启示。培育和提升鉴别“精华”和“ 糟粕”的眼力，“取”和“去”的胆识，理应成为一切文化工作者和文艺工作者对待文化遗产的基本功。

马克思主义经典作家都热情肯定、选择和创造优秀的、先进的、科学的、有益的新文化，赞扬推动历史变革和社会转型的新文化。……