赵 磊

劳动异化还是人的异化
——论马尔库塞对马克思异化理论的失察与误解

赵 磊

在马克思提出劳动异化理论后120多年的资本主义新时期，马尔库塞重新思考了马克思的异化理论并在其基础上指出了人的全面异化状态及其拯救方案。虽然，马尔库塞的考察加深了我们对马克思主义的认识，但其对马克思本人的理论观点存在严重的失察与误解。

马尔库塞；马克思；异化理论

马尔库塞作为西方马克思主义的杰出代表人物延续了马克思对资本主义制度的批判，在资本主义发展的新形式下，马尔库塞考察了资本主义“控制的新形式”和奴役的变种。在他看来，马克思经典的政治经济学批判理论在当下的资本主义社会业已过时，若想重新获得人的解放并恢复人之为人的尊严就必须对整个发达工业社会的意识形态进行全面的批判，在此基础上以“总体革命”取代马克思为实现共产主义所倡导的“暴力革命”。

一

对当代西方发达工业社会人类生存状况的考察使马尔库塞得出了“单向度人”的结论。顾名思义，单向度的人区别于双重向度或多重向度的人，这样的人丧失了平衡人性的否定性维度或促使生存不断超越的批判性维度，陷入并屈从于单一的存在样态，不愿而且无力再去构想和追求与此相异的生活方式。在马尔库塞的诠释中，“单向度的人”尤指物质化和技术化的人。技术的合理化统治及其极权主义的肆虐已把人带入一种单向度的思想和行为模式中，“在这一模式中，凡是其内容超越了已确立的话语和行为领域的观念、愿望和目标，不是受到排斥就是沦入已确立的话语和行为领域。……