从庄子到黑格尔:中西文化的差异
2011-03-31钟英战
长江大学学报(社会科学版) 2011年5期
关键词:辩证法
钟英战
(湛江教育学院 政史系,广东 湛江 524037)
从庄子到黑格尔:中西文化的差异
钟英战
(湛江教育学院 政史系,广东 湛江 524037)
在逍遥和理想美、变化观、辩证法三方面,庄子和黑格尔存在着异同。了解这些异同点,可以透视中西文化的深层次差异,为中西文化研究提供有益的探索。
庄子;黑格尔;中西文化;差异
审美一定程度上讲是对美的价值的解读和回答。如果把美与本体结合在一起,那么美就成了崇高又实在的学问。想到这些有趣的学问,我们不由得联想到中西美学史上两个追寻自由的先驱,他们就是庄子和黑格尔。
一、逍遥和理想之美
审美作为一种精神活动,被庄子称为审美感受,就是说是在追求思想的自由。这种自由在他的理论里就是绝对的精神自由。庄子主张的绝对自由是把“无为而无不为”作为基点然后加以引申扩展,形成稳定复杂的哲学系统。庄子认为道的自然无为就是美,如果审美主体试图感受这种美,那么审美主体必须处于自然无为的状态,只有处于自然无为的状态,才能感受到思想的绝对自由。事实上,审美感受离不开文化知识的影响和铺陈。换句话说,对于缺乏文化修养的人来说,欣赏和感受自然和社会的美是件非常困难的事情,更不要说感受内涵深刻丰富的美。从这里看,庄子的理论是有明显局限的。但话说回来,文化知识作为一种潜在的影响因素,体现在审美感受中的作用,往往不是直接的,而是潜移默化的。……
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