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中国神话的德育功能

2011-03-31周艳芳

长江大学学报(社会科学版) 2011年4期
关键词:德育学生

周艳芳

(湘南学院 外语系,湖南 郴州 423000)

中国神话的德育功能

周艳芳

(湘南学院 外语系,湖南 郴州 423000)

中国古代神话体现出强烈的尚德精神。这种精神对当前的德育工作仍然有较强的借鉴意义。中国神话故事中的主人公表现出高昂的精神和坚强的意志,中国神话中蕴藏着丰富的德育因素,这是西方神话所远不能及的。

神话;德育;途径

中国神话中的人物,往往将保民、佑民放在第一位。女娲是中国神话中唯一的女性创始者,是以救苦救难的伟大母亲的形象出现的,她所创造的辉煌业绩,体现出的传统美德,正是中华民族壮大和发展过程中所必需的。女娲神话沉淀了中华民族最基本、最古老的经验,蕴蓄着中华民族的社会意识、哲学观念和价值评判标准。基于此,本文以女娲和女娲神话为例,探寻其中孕育的德育因素。

一、中国神话中的德育

最早提到女娲的是屈原,《楚辞·天问》中说:“登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?”女娲补天的故事在《史记》和《淮南子》中都有记载。《史记·补三皇本纪》:“女娲氏……当其末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州,于是地平天成,不改旧物。”《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

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