王常柱，武杰

(太原科技大学思想政治理论教育部，山西 太原 030024)

孝与慈:家庭纵向伦理效用的闭路循环

王常柱，武杰

(太原科技大学思想政治理论教育部，山西 太原 030024)

综合大量史料，提示中华传统社会孝慈伦理效用闭路循环的基本内容，探讨其设计原则、运行机制，并追问其价值归宿。分析认为，孝慈之伦理效用就是孝与慈在亲子之间表现出来的环环相扣、代代相续的双向约束力;这种双向约束力凭借“亲亲”、“尊尊”的设计原则、差时与秩序的运行机制、家国一体的社会制度，成功地调节、规范了传统社会亲子之间的利益关系，实现了保证血缘生命存在与绵延的价值目标，为中华民族的繁衍与繁荣做出了重要贡献。

孝;慈;伦理效用;价值目标

众所周知，“亚细亚的古代”的独特发展途径，使得中国古代社会得以保存氏族组织而直接过渡为国家。在如此的历史演变中，中华先民基于自己的价值自觉意识，将孝与慈确立为家庭亲子关系的基本伦理规范。孝与慈相互影响与运动，以其环环相扣、代代相续的双向约束力，在亲子关系中形成伦理效用的闭路循环。孝慈伦理之效用闭路循环有效运行了两千多年，直至今日仍具有显著影响力。本文基于孝与慈产生的人类学事实，揭示孝慈伦理效用闭路循环的基本内容，探讨其设计原则、运行机制，并追问其价值归宿。

一、子孝与亲慈:伦理效用闭路循环的基本内容

对于家庭关系的产生，中华先民给出了这样的阐释:“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。……