宋清波

（河南师范大学 公共事务学院，河南 新乡 453007）

论科学知识的增长方式

宋清波

（河南师范大学 公共事务学院，河南 新乡 453007）

通过对科学哲学上著名的知识增长方式“归纳－演绎”和证伪的研究，得出二者是和科学史上不同阶段的知识增长方式相对应的，都有其合理性的地方，但综合考查科学史，二者还都具有不完备的地方。

知识增长；归纳－演绎；证伪

一、归纳—演绎的知识增长方式

被誉为西方第一个科学哲学家的亚里士多德，在全面考察了知识的起源后，提出了“归纳—演绎”的增长图式。他认为，科学研究就是从观察上升为一般性原理，然后再返回观察。知识从观察出发，经过归纳而形成，这是第一阶段。以一般原理出发的知识能解释个别现象，个别现象可以从一般原理中演绎出来，此为第二阶段。以后的归纳主义知识增长图式都是沿着亚里士多德开辟的图景而深化、拓展的。

在16至17世纪，感性与经验结合在物理学上的片面发展，让人感觉知识增长只有从经验科学上得以实现，且所有定理、定律都与观察实验密切相关，知识增长的起点与方法都可以在前人获得的经验知识上得到总结和说明。科学巨人牛顿的成就进一步使人们坚信这种知识观是正确的。

培根认为，从较低层的知识逐层递进，直到最高层的知识，包含了知识的融合与吸收。要使各个层次上的知识融合与统一，“必须制定一种与一向所用的不同的归纳形式。”这是因为培根一向所用的归纳法只适用于经验事实向低层知识命题的转化，而对于已经具有一定普遍性和解释力的低层知识来说，要上升为更高层次、更具有普遍性的知识，归纳法就不适用了。……