黄理稳， 王 仙

(华南理工大学 思想政治学院，广州 510640)

传统意义上的科学文化包括科学知识、科学思想、科学方法和科学精神几个方面，虽然它伴随着早期科学的产生而产生，但古代的科学没有独立的形态，中世纪的科学被禁锢在宗教神学之中，所以在近代以前没有真正意义上的科学文化。近代自然科学革命把科学从宗教神学中解放出来，真正意义的相对独立的和系统性的科学文化才得以逐步形成。近代以后，随着科学认识水平的不断提高，科学成果转化为技术速度的不断加快，科学技术对经济社会发展的影响越来越大，科学与技术逐渐融为一体，科学文化已扩展为我们今天所说的科技文化。现代意义的科技文化，早已超越传统的科学文化的范畴，除了保留原来科学文化的基本内容外，还包括与技术相关的知识、思想、方法，特别是科学技术对自然、社会的影响及其评价等诸多方面。因此，科学技术的发展所带来的生态问题就自然而然地进入了科技文化的视域。

一、生态文化是科技文化的重要组成部分

近代以来科学的高速发展和技术的广泛应用，造就了三百多年的工业文明。但科学技术的发展带给人类社会的不仅仅是福祉，还有日益严重的负面效应。因为工业文明以征服自然为主要特征，以人统治自然为指导思想，以人的利益为根本尺度去评价和安排整个自然界。这是一种“人类中心主义”的价值取向。在“人类中心主义”看来，人是自然界唯一具有内在价值的存在物，是构成一切价值的尺度，人类生态实践的出发点和归宿只能是人的利益，人对自然并不存在直接的道德义务，人类没有道德责任去维护非人类的生物的利益。……