蒋晓光

（南京大学文学院，江苏南京210093）

李白剔骨葬友与蛮族文化关系新考

蒋晓光

（南京大学文学院，江苏南京210093）

李白剔骨葬友的做法异于常人，后世一直未得其解，及至周勋初先生将其与蛮族文化联系在一起才做了合理的解释，在学界影响深远。后此观点遭到李小荣先生的反对，他认为当是受到了密教或道教的影响。结合李白个人性格和宗教经典的具体描述来看，李小荣先生的观点值得商榷。通过重新梳理文献发现一条新的材料，可为李白行为受到蛮族文化影响提供新的证据。

李白；剔骨葬友；宗教；蛮族文化；影响

李白曾在《上安州裴长史书》一文中陈述自己与朋友“存交重义”时写道：“昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。”［1］（P1245～1246）魏灏在《李翰林集序》中亦论及此事，可与相证：“（白）与友自荆徂扬，路亡权窆，回棹方暑，亡友糜溃，白收其骨。”［1］（P1450）“雪泣持刃，躬申洗削”自与中原葬法不同，令人十分惊异。周勋初先生首先对这一现象进行了解释。周先生在《李白剔骨葬友的文化背景之考察》一文中引证各种材料后总结说：“从上面一节的分析来看，似以接受蛮族文化的影响为大；……