叶柳青

（仲恺农业工程学院 外国语学院 日语系，广东 广州 510225）

很多人一接触到诸如“女性解放”这样的话题，就会产生抵抗甚至是反感。他们的脑海中会立刻浮现出“头戴红头盔，手持铁管”这样一幅暴力斗争的画面，或者是粗暴的、咄咄逼人的泼妇形象，然后会不自觉地皱眉，心里想着：这样的女人，谁娶了她定会倒霉。

在《NHK（日本放送协会）文化演讲会11》里，女性史研究家Morosawa Yoko发表了题为《女人们的现在，未来》的演讲。在演讲的最后，她提出：“邂逅自然，邂逅历史，邂逅自己，创造出一个邂逅人类的场所，以这个场所作为女性解放的出发点。”具体说来就是“满怀着爱开拓历史，精精彩彩活出自我”。

一、“人类的解放”≠女性的解放

1789年的法国大革命一直被认为是拉开世界近代史帷幕的标志。那时实施的《人权和公民权宣言》的第一条明确写着：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”但是不久的两年后（1791年），一位叫奥林拍·德·古杰（Olympe de Gouges）的女性发表了《女权宣言》，主张：“在权利方面，女性和男性一样生来是而且始终是自由平等的。”结果，她却被送上了断头台。

如果说追求自由和权利是有罪的，所以被送上断头台的话，那发表《人权宣言》的那个人也应该一起被送上断头台。奥林拍·德·古杰之所以丧命，是因为她生为女人，却为女性争取自由和权利。如果换作是男性为男性争取自由和权利的话，岂止没事，更会被认为是社会的进步而被大大称赞，从而为历史添加光辉的一页。

人类社会是由女人和男人构成的，没有女人的社会成不了社会。因此，《人权宣言》第一条里的“人们”不仅仅指男性，还应该包括女性。换句话说就是“在权利方面，男性也好，女性也好，生来是而且始终是自由平等的”。这不就是《女权宣言》所主张的吗？如果被誉为拉开世界近代史帷幕的法国大革命所实施的《人权宣言》是真正的人权宣言的话，那就应该承认《女权宣言》，奥林拍·德·古杰也不应该被送上断头台。所以说法国大革命所发表的《人权宣言》并不是真正的人权宣言，由此而引发的人类解放也不是真正的人类解放。因为只有男性获得解放，而女性还处于未解放状态的社会不能称为解放了的社会。

二、女性的解放＝人类的解放

刚才提过《女权宣言》的主张就是“在权利方面，女性和男性一样生来是而且始终是自由平等的”，然而有很多人却误解为女性的解放就是要在各个方面和男性打成平手。从生理上说，男女就是有别，所以要求男女在各方面都一样是根本不可能的。也就是说，女人不可能和男人一样，男人也不可能和女人一样。就正如1970年前后第二次妇女解放浪潮的Women’sLib（妇女解放运动）的路线所提出的那样，任何方面都和男性同样，这不能称之为女性的解放。

由于生理上的不同而形成男女间的差异，这一点是可以接受的，然而，这种男女间的差异不应该演变成男女间的不平等。长期从事女性文化研究的米尼克教授这样认为：男人和女人都有各自的才能，……我们应该强调权力的分享，权力分享越多，社会就会变得越美好。①男性和女性不是对立的，只有合作，才能创造出美好的未来。Women’sLib（妇女解放运动）的路线还提到：男性也不是百分百的自由，因此，从根本上重新思考男女间的关系，在重建两性关系的过程中改变社会的构造才是真正的做法。虽说是妇女解放运动的路线，但也不是都尽说男人的坏话，只考虑女人自身的利益的。反而还顾及到男性，将其纳入解放的对象中。只不过，在长期以来的男权社会中，女性都处于社会的底层，所以今天的人类解放运动就把解放的焦点放在女性身上。正如马克思女性主义所主张的那样，处于社会底层的女性得到解放了，社会全体就会进步了。

三、女性解放的障碍及今后的路线

可惜的是，只有少数人能理解“女性的解放=人类的解放”这一道理。在男权社会中，处于社会高位的男性拒绝改变目前为止的社会构造，极力维护自身阶级的利益，这一点是不难理解的。然而，女性解放最大的障碍与其说是男权意识，还不如说是女性自身的那种纯朴的无知。“男主外，女主内”、“女人必须依存男人”这种意识已经渗透到众多女性的骨髓里了，她们认定“这就是女人的命运”。

这种观念一日不改变，男女间的不平等都会永远的存在；女性的意识一日不觉醒，女性解放只能成为一个遥不可及的梦。因此，Morosawa强调，从根本上改变男女分工和社会观念才是今后应遵从的解放路线。

四、女性主义概念的导入

“女性主义运动是向传统劳动分工方式的挑战。原有的劳动分工让男性得以控制所有的公共领域——工作、运动、战争、政府，同时使女性成为家庭中没有报酬的奴工，承担整个家庭生活的重担。女性要求享有人的完整权利，向男性（所有男人为一个族群）和女性（所有女人为另一族群）之间的不平等关系挑战，向所有造成女性无自主性、附属性和屈居次要地位的权力结构、法律和习俗挑战”。②可以看出，重建两性在劳动、公私领域的关系，是女性主义运动主要目标的最简单定义。

在追求权利和平等、重建两性传统分工及关系这几点上，妇女解放运动路线和女性主义是一致的。从这点来看，以妇女解放为目标的女性主义就是以人类解放为目标的人权主义。

无论是男性还是女性，都是人类社会的一分子。我们应该以人类的真正解放为目标，贯彻女性主义，也就是人权主义。

注释：

①《不要娶大脚女人——世界谚语中的女人》女性主义学术文化沙龙.荒林主编.中国女性主义（8）.2007.3：233.

②李银河.女性主义.山东人民出版社，2005.1，第二章.

［1］NHK（日本放送协会）文化演讲会（11）.日本放送出版协会发行.1984.

［2］人权和公民权宣言.1789.8.

［3］奥林拍·德·古杰（Olympe de Gouges）.女权宣言，1791.

［4］荒林.中国女性主义（8）.广西师范大学出版社，2007.3.

［5］李银河.女性主义.山东人民出版社，2005.1.